Bài Tin Mừng Chúa Nhật tuần này chứa đầy những câu nói khó nghe, những câu nói ảnh hưởng rất nhiều đến đời sống Kitô hữu của chúng ta. Cố tô vẽ bài Tin Mừng hôm nay chẳng có ích gì.
Trong bài đọc đó, Chúa Giêsu của chúng ta nhắc đến địa ngục hoặc gehenna ba lần. Anh ta không chỉ nói về sự tồn tại của địa ngục, mà còn về khả năng thực sự của một người nào đó sẽ phải xuống địa ngục. Chúa chúng ta tập trung vào sự tức giận và hòa giải, ngoại tình và ly dị.
Khi chúng ta đào sâu vào đoạn Tin Mừng, thật là tốt cho chúng ta trước tiên khi nghe những lời của Thánh. Thánh Phaolô từ bài đọc thứ hai. “Điều mắt chưa thấy, tai chưa nghe, lòng người chưa nghĩ tới, thì Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai yêu mến Người”. Cách diễn giải này về những lời của nhà tiên tri Isaiah và Sách Sirach nhắc nhở chúng ta về sự thật rằng, ngay trong cuộc đời này, Thiên Chúa “luôn thành tín giải thoát những ai trông cậy vào Người” [Ignatius Catholic Study Bible New Testament, Scott Hahn ed. , trang. 287, 2010]. Ở đời này, Chúa thành tín. Và ở đời sau, Chúa chúng ta hứa ban thưởng lớn cho ai giữ vững niềm tin, cậy, mến. Hơn nữa, Chúa biến đổi tâm hồn, uốn nắn tâm hồn chúng ta, để chúng ta không còn bị những cám dỗ giận dữ, ô uế làm cho bối rối nhiều nữa.
Đoạn Tin Mừng chúng ta nghe hôm nay liệt kê những mối đe dọa chính đối với lòng bác ái. Trong số đó có sự tức giận và phẫn nộ, người anh em họ gần gũi của nó. Thưa anh chị em của tôi, chúng ta biết sự tức giận cùng với việc thiếu sự tha thứ sẽ gây ra cho chúng ta như thế nào. Chúng tôi biết giữ mối hận thù để làm gì, ôm giữ những tổn thương trong quá khứ, không chịu tha thứ thậm chí hàng chục năm. Chúng ta biết sự tức giận ảnh hưởng đến tình yêu thương của chúng ta đối với người lân cận như thế nào, nó làm suy yếu lòng bác ái của chúng ta và lòng trắc ẩn của chúng ta đối với những người mà chúng ta sống và làm việc cùng như thế nào. Chúng tôi phải tìm kiếm sự hòa giải với hàng xóm của chúng tôi, càng nhiều càng tốt. Nếu không thể hòa giải, vì bên kia không muốn hòa giải, thì ít nhất chúng ta cũng phải cầu xin ơn tha thứ, và ơn thoát khỏi những tư tưởng và cảm xúc giận dữ.
Ham muốn là một mối đe dọa khác đối với tổ chức từ thiện. Chúng ta nhận ra việc ngoại tình làm tổn hại đến cơ cấu xã hội của chúng ta biết bao nhiêu, làm tan nát gia đình và gây tai tiếng nghiêm trọng cho bạn bè và hàng xóm. Chúa Giê-su cũng nói về “lòng tà dâm”, tức là nhìn một người nam hay một người nữ mà thèm muốn. Bây giờ, để điều này xảy ra, bạn thực sự không cần phải nhìn vào một người trực tiếp – trong những ngày này, chúng ta bị bao quanh bởi những hình ảnh không đứng đắn trong quảng cáo. Vẫn còn một vấn đề khác. vấn đề thực tế, hiện tại và nhức nhối của việc đàn ông và phụ nữ tiếp cận nội dung khiêu dâm, và vấn đề hậu quả của những suy nghĩ và hành động không trong sạch. Có một vấn đề rất thực tế là những người nghiện nội dung khiêu dâm. Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo đặt hình ảnh sách báo khiêu dâm ngang hàng với nghiện rượu và ma túy [GLCG 2211]. Trẻ em ngày càng nhỏ tuổi đang xem những hình ảnh không đứng đắn, chủ yếu qua internet. Vì vậy, bên ngoài, rất cần một sự thanh lọc. sự thanh khiết trong cách chúng ta nói năng và xưng hô với nhau, sự khiêm tốn trong cách ăn mặc, cách chúng ta thể hiện bản thân, cần có sự trong sạch trong cách chúng ta suy nghĩ. Trong nội bộ đang rất cần một sự thay đổi tâm hồn, một cuộc thanh lọc tâm hồn. điều này là do tất cả các hành động, cảm xúc, quyết định mà chúng ta đưa ra đều bắt nguồn từ trái tim. Và nếu chúng ta đã sa ngã trong phạm vi thanh tịnh hay sân hận, chúng ta hãy cầu xin sự tha thứ. sự tha thứ có sẵn, sự tha thứ là có thể, lòng thương xót có thể đạt được trong Bí tích Giải tội
Những lời trong Sách Sirach, từ lần đọc đầu tiên của chúng ta, rất đơn giản. “[Chúa] không truyền lệnh cho ai làm điều ác và không cho phép ai phạm tội” [Sir 15. 20]. Bài đọc từ Sách Sirach nói rất rõ ràng rằng trước mắt chúng ta là “lửa và nước”, “sự sống và cái chết”. ” Nhà văn thiêng liêng nói “hãy giơ tay ra cho bất cứ thứ gì bạn chọn…và bất cứ ai chọn, điều đó sẽ được trao. ”
Đối với những người đang cố gắng bước đi trên con đường của sự tha thứ, lòng nhân từ và sự trong sạch, Thánh. Augustine of Hippo cung cấp hướng dẫn này. “Chúa Kitô được hình thành nơi tín hữu bởi đức tin của con người nội tâm, được kêu gọi hưởng sự tự do mà ân sủng ban cho, hiền lành và dịu dàng, không khoe khoang về những công trạng không tồn tại” [Phụng vụ Giờ kinh, quyển. III, trang. 188]. Tất cả những gì chúng ta đã lãnh nhận đều là hồng ân của Chúa Kitô, nên chúng ta không thể quy công cho mình mà khoe khoang, kiêu căng. Ngoài ra còn có một điều khác cần ghi nhớ, điều mà St. Thánh Phaolô đề cập trong bài đọc thứ hai. Sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời là “bí mật và ẩn giấu”, và nó giống như một hạt giống nhỏ, nảy mầm trong sự sống đời đời. Chúng ta đừng nản lòng trong cuộc chiến chống lại cám dỗ và tội lỗi. Hạt giống nhỏ bé của sự khôn ngoan của Chúa sẽ lớn lên trong tâm hồn chúng ta, nếu chúng ta dành thời gian để xin sự giúp đỡ trong lời cầu nguyện và các bí tích
Những lời khó nghe trong Phúc âm này nhằm hướng dẫn chúng ta đến sự tự do của tâm trí và trái tim. tự do yêu thương thực sự, tự do hành động công bằng và chính đáng, và tự do dự phần vào sự khôn ngoan của Thập giá. Xin Đức Mẹ, Đấng đã thực sự tự do trong lời thưa “xin vâng” với Thiên Chúa, trợ giúp chúng ta trong nhiệm vụ trọng đại này