Angarki Chaturthi [अंगारिका चतुर्थी] là một Sankashti Chaturthi rơi vào thứ ba. Nó được coi là rất tốt lành trong tất cả các ngày Sankashti Chaturthi
Sankashti Chaturthi [संकष्टी चतुर्थी], còn được gọi là Sankatahara Chaturthi, là một ngày tốt lành dành riêng cho Chúa Ganesha. Ngày này được tổ chức vào mỗi tháng theo lịch âm của Ấn Độ giáo vào ngày thứ tư của Krishna Paksha [giai đoạn tối của mặt trăng hoặc hai tuần trăng khuyết]
Lịch sử[sửa]
Theo giáo lý của đạo Hindu, Angarak, con trai của Mẹ Trái đất và Bharadwaj Rishi, là một rishi thành đạt và là một tín đồ vĩ đại của Chúa Ganesha. Ông tôn thờ Chúa Ganesha và tìm kiếm phước lành của mình. Vào ngày Magh Krishna Chaturthi [thứ Ba], Thần Ganesha đã ban phước cho anh ấy và xin anh ấy một điều ước. Angarak bày tỏ rằng mong muốn duy nhất của anh là được gắn liền với tên của Chúa Ganesha mãi mãi. Chúa đã ban cho điều ước của anh ấy và tuyên bố rằng bất cứ ai tôn thờ Chúa Ganesha trên Angarika Chaturthi sẽ được ban cho tất cả những gì anh ấy / cô ấy cầu nguyện. Kể từ ngày đó trở đi, Magh Krishna Chaturthi được biết đến với cái tên Angarak Chaturthi
Chi tiết[sửa]
Vào ngày Angarika Sankashti Chaturthi, những người sùng đạo tuân theo một cuộc nhịn ăn nghiêm ngặt từ sáng đến tối. Họ nhịn ăn vào ban đêm sau khi nhìn thấy mặt trăng darshan/điềm lành, trước đó là những lời cầu nguyện và lễ pooja cho Chúa Ganesha. Các tín đồ Angarika Chaturthi [angarak trong tiếng Phạn có nghĩa là màu đỏ như than hồng đang cháy] tin rằng ước nguyện của họ sẽ thành hiện thực nếu họ cầu nguyện vào ngày tốt lành này. Sự nhanh chóng của Sankashti Chaturthi thường được bắt đầu từ ngày "Angarika Sankashti Chaturthi". Ngoài ra, Angarika Sankashti có nghĩa là sự giải thoát trong thời kỳ khó khăn, do đó, việc nhịn ăn này được cho là sẽ giảm bớt các vấn đề của một người, vì Chúa Ganesha là người loại bỏ mọi chướng ngại vật và là chúa tể tối cao của trí thông minh. Trước nửa đêm, Ganapati Atharvashirsha được đọc để triệu tập các phước lành của Chúa Ganesha
Ghi chú. đây chỉ là một phiên bản của câu chuyện trong đó Ganesha có được cái đầu voi nổi tiếng của mình. Phiên bản khác, được biết đến nhiều hơn của truyền thuyết này thì hoàn toàn khác - nó liên quan đến việc Shiva chặt đầu một Ganesha già hơn nhiều và cũng khác theo nhiều cách khác
Phần 1. Cuộc gặp gỡ của Hiền nhân Durvasa và Chúa Indra[sửa | sửa mã nguồn]
Một lần, Hiền giả Durvasa đang đi từ Vaikuntha đến Kailasa. Anh đến gặp Chúa Indra, người đang dành thời gian với apsara Rambha. Chúa Indra cúi đầu trước Hiền nhân Durvasa trong sự tôn kính, và Hiền nhân Durvasa, người hài lòng, trao cho anh ta một bông hoa Parijata, và nói những lời sau
“Hỡi Indra, đây là bông hoa do chúa ban tặng, loại bỏ mọi chướng ngại và người đặt nó lên đầu sẽ chiến thắng khắp nơi. Ông sẽ được mọi người tôn thờ trước hết và sẽ là vị thần đứng đầu trong tất cả các vị thần. Mahalakshmi sẽ không rời xa anh ta và theo anh ta như một cái bóng. Anh ta sẽ đánh đồng mình với Vishnu về kiến thức, trí tuệ, sức mạnh. Anh ta sẽ mạnh hơn tất cả các vị thần và sẽ dũng cảm như Vishnu. ”
Hiền nhân Durvasa rời đi sau đó, và Chúa Indra, vẫn say sưa trước sự hiện diện của Rambha, đã đặt bông hoa lên đầu con voi của mình. Vì vậy, con voi có tất cả những phẩm chất mà hoa đã sắc phong. Con voi sau đó đã chiến đấu và đánh bại tất cả những con voi khác và rời khỏi Chúa Indra. Do đó, định mệnh đã khiến con voi nhận được tất cả những lợi ích liên quan đến sự ban phước của hoa Parijata. Nếu Indra đã chấp nhận bông hoa, anh ta sẽ có được tất cả các phẩm chất của nó. Nhưng định mệnh, cũng là một vở kịch của thần Vishnu, đã có kế hoạch khác, và nó chờ đợi sự ra đời của Ganesha
Phần 2. Chúa Shani đến thăm Kailasa nhân dịp Ganesha chào đời[sửa | sửa mã nguồn]
Phần thứ hai của câu chuyện này là dịp Chúa Ganesha ra đời và cuộc trò chuyện giữa Devi Parvati và Chúa Shani
Khi Chúa Ganesha ra đời, tất cả các vị thần khác đã đến thăm Kailasa để gặp và chúc phúc cho anh ấy. Lord Shani cũng đến Kailasa và yêu cầu Lady Parvati cho anh ta gặp Lord Ganesha. Cô ấy đã cho phép anh ta, và Chúa Shani đứng đó, nhìn xuống dưới. Anh ta không nhìn đứa trẻ và hài lòng với việc chỉ đứng gần Chúa Ganesha
Phu nhân Parvati hỏi về lý do tại sao anh ta không nhìn Chúa Ganesha, và Chúa Shani đã trả lời như sau
"Hỡi người phụ nữ trong trắng, tất cả mọi người phải đối mặt với kết quả của việc làm của họ. Dù làm việc thiện hay việc ác, trải qua hàng chục tỷ kiếp cũng không thể gột rửa được. Jiva được sinh ra làm Brahma, Indra và Surya vì những việc làm của mình, và anh ta tái sinh thành một con vật vì những việc làm của mình. "
"Một người đạt được địa ngục vì những việc làm của mình và cả thiên đường vì những việc làm của anh ta. Anh ta trở thành một vị vua vĩ đại vì những việc làm của chính mình và một người hầu bình thường vì những việc làm của chính anh ta. Anh ta sinh ra xinh đẹp nhờ hành động của chính mình, và anh ta cũng trở nên ốm yếu theo cách đó. Mẹ ơi, vì việc làm của chính mình, anh ta đắm chìm trong những điều xấu xa, và bởi những việc làm của chính mình, anh ta trở nên xa rời thế giới. "
“Dân giàu là do mình làm, bần cùng là do mình làm. Một người có được một gia đình yêu thương vì những việc làm của chính mình, và một người có một gia đình tồi tệ vì những việc làm của chính mình. Vì những việc làm của chính mình, một người có được người bạn đời tốt nhất và những đứa con tốt nhất, và vì những việc làm của chính mình, anh ta không có gia đình, hoặc có được một người vợ độc ác hoặc không có con.
Hỡi người yêu dấu của thần Shiva, tôi sẽ kể cho bạn nghe một câu chuyện bí mật. Thời thơ ấu, tôi là một tín đồ lớn của Chúa Krishna, và tôi luôn hết lòng vì ngài. Tôi luôn niệm tên anh ấy. Cha tôi gả con gái Citraratha cho tôi, nhưng tôi luôn hết lòng với tapas. Một lần, khi tôi đang mải mê thiền định về Chúa Krishna, cô ấy đến gặp tôi để tìm kiếm sự chú ý. Tôi không để ý đến sự hiện diện của cô ấy, mải mê thiền định, và do đó, tôi tiếp tục thực hiện tapas. Cô ấy trở nên khó chịu và tức giận tuyên bố một lời nguyền rằng bất cứ thứ gì tôi liếc nhìn sẽ bị phá hủy. Sau đó sau khi xuất thiền, tôi trấn an cô ấy và cô ấy đã sám hối
Mẹ ơi, vì lời nguyền, con không thể nhìn vào bất cứ thứ gì, và để cứu chúng sinh khỏi sự diệt vong, con luôn nhìn xuống dưới. "
Khi nghe những lời của Chúa Shani, Lady Parvati đã cười, và tất cả các nữ thần có mặt cũng cười theo
Phu nhân Parvati trả lời: "Toàn bộ vũ trụ vận động theo ý muốn của Chúa, hơn cả sự vận động của định mệnh. Bạn nhìn tôi và con tôi. "
Chúa Shani đang cân nhắc xem có nên nhìn con trai của Parvati hay không; . Cuối cùng, để không làm mất lòng Công nương Parvati, anh chỉ nhìn Chúa Ganesha chứ không nhìn Công nương. Tâm trí anh ấy bị xáo trộn, và cổ họng, môi và vòm miệng của anh ấy khô khốc. Với khóe mắt phải, anh liếc nhìn khuôn mặt của đứa trẻ
Trước cái nhìn của anh ta, đầu của đứa trẻ đã bị chặt đứt, Chúa Shani nhắm mắt lại ngay lập tức, nhìn xuống và đứng đó
Cái đầu bị chặt của đứa trẻ đến gặp Gokul và nhập vào cơ thể của Chúa Krishna. Phu nhân Parvati bắt đầu than thở và ngất đi. Tất cả các vị thần và nữ thần đều hoảng sợ trước sự kiện này. Do đó, Thần Vishnu cưỡi trên Garuda, đi về phía bắc và đến bờ sông Puspabhadra. Ở đó, anh tìm thấy con voi của Indra, người có sức mạnh nhờ bông hoa do Hiền nhân Durvasa tặng. Chúa Vishnu cắt đầu voi bằng cách sử dụng luân xa Sudarshana
Chúa Vishnu sau đó đã làm cho con voi chết sống lại và trả lại cho Chúa Indra. Thần Vishnu sau đó nhấc đầu con voi đã bị chặt và có sức mạnh đặc biệt. Anh ta quay lại và nối đầu voi với cơ thể của Chúa Ganesha bằng kiến thức thần thánh của mình và khiến đứa trẻ sống lại
Hiểu câu chuyện[sửa]
Brahmavaivarat Purana nói rằng Chúa Ganesha là một ansh [biểu hiện] của ý thức tối cao. Ansh đã được định sẵn để xuất hiện để loại bỏ chướng ngại vật cho con người và các vị thần, và anh ta trở thành vị thần của trí tuệ và trí tuệ
Khi đọc purana, chúng ta ngạc nhiên về cách tất cả các sự kiện trong quá khứ kết hợp lại với nhau và dẫn đến một định mệnh đã chọn. Bông hoa được Hiền nhân Durvasa tặng cho Indra, nhưng nó không được vua của các vị thần sử dụng. Con voi tạm thời được hưởng lợi từ sức mạnh của hoa Parijata, nhưng chính Chúa Ganesha mới là người được định mệnh trở thành người đứng đầu giữa các vị thần và con người và được biết đến như là người loại bỏ các chướng ngại vật. Do đó, định mệnh đã làm việc theo cách mà các thuộc tính của bông hoa, được tích lũy bởi sự khổ hạnh của Hiền nhân Durvasa, đã đến với Chúa Ganesha, và đó là lý do tại sao anh ta có một cái đầu voi