Nam Mo A Di Da Phat
77.TỰ TẠI VÃNG SANH
[Trường hợp không có sẵn Sư, Ni hay Thiện Trí Thức trong lúc lâm chung
Chỉ cần tập khoảng 10 phút mỗi ngày.
- Khi còn đang khỏe mạnh, buổi sáng trước bàn thờ Phật đọc câu:
Luôn nhớ Phật A Di Đà
Và cõi Cực Lạc thăng hoa an lành
Phát tâm Bồ Đề, Trì Danh,
Tin sâu nguyện thiết quyết Sanh Cực Lạc
Niệm Nam Mô A Di Đà Phật 10 lần hoặc
dùng chuỗi niệm1 xâu A Di Đà Phật.
- Tự mình Trợ niệm khi sắp lìa trần:
Coi đây như lúc lâm chung
Buông xả tất cả nhưng lòng rất vui [Yểm ly, Hân nguyện]
Tôi đang Trợ niệm cho tôi
Tín, Nguyện quyết thoát luân hồi, tử sanh
Về miền Cực Lạc tu hành
Cùng nhau cứu độ chúng sanh các loài
Tiếp tục học mãi tu hoài
Tới khi thành Phật mới thôi tu hành.
Trường hợp người quá già yếu và đang đau khổ
vì bệnh nan y không muốn sống thêm, xin đọc tiếp:
Mong lìa trần sớm và nhanh
Về Liên bang mãi an lành, sướng vui.
Không còn sanh tử luân hồi,
Không còn đọa lạc nổi trôi hồng trần.
Không còn khổ tâm, mệt thân
Tiêu diêu, tự tại, hoàn toàn an vui.
Niệm Nam Mô A Di Đà Phật 10 lần
hoặc dùng chuỗi niệm 1 xâu A Di Đà Phật.
- Nguyện cầu Phật và Bồ Tát hộ niệm sau khi tắt thở.
Nguyện cầu Phật A Di Đà
Bồ Tát Thế Chí, Phật Bà Quan Âm
Hộ niệm giúp con nhất tâm
Lìa trần chánh định âm thầm Vãng Sanh.
Niệm Nam Mô A Di Đà Phật 10 lần hoặc
dùng chuỗi niệm 1 xâu A Di Đà Phật.
- Sám hối tội chướng đối với oan gia trái chủ
[Người và thú ta đã làm hại, ăn hại, giết hại]
Tội tôi chật đất ngập trời
Vì đã giết hại các loài chúng sanh
Nay tôi sám hối chân thành
Nguyện rằng tất cả Vãng Sanh Cực Lạc.
Niệm Nam Mô A Di Đà Phật 10 lần hoặc
dùng chuỗi niệm 1 xâu A Di Đà Phật.
- Đã lìa trần [thời gian từ 1 phút tới 49 ngày]
Thân Trung ấm đang bơ vơ và mất phương hướng.
Coi đây như chốn U minh
Thần thức tỉnh táo ta liền trì danh
Phát tâm, Tín, Nguyện chân thành
Chờ Phật tới rước Vãng Sanh Cực Lạc.
Niệm Nam Mô A Di Đà Phật 10 lần hoặc
dùng chuỗi niệm 1 xâu A Di Đà Phật.
Hồi Hướng: Nguyện đem công đức này cùng tất cả các công đức, phước đức của Phật và của con trang nghiêm Phật Tịnh độ hướng về đệ tử tên [pháp danh] cùng cha mẹ, anh chị em, các oan gia trái chủ [tức nghiệp lực tích lũy trên thân con từ vô thỉ đến nay]và tất cả nhân loại, chúng sanh đồng Vãng Sanh Cực Lạc, đồng trọn thành Phật Đạo.
Ghi chú: . Thân Trung ấm chỉ nên đi theo vị Phật có hình dạng như trên, đừng theo các vị khác, nhất là bà con [do oan gia trái chủ giả dạng]. Khi không gặp Phật mà thấy ánh sáng rất rực rỡ cũng nên nhập vào để được giải thoát. Phải tránh xa ánh sáng mờ đục ma quái dẫn vào 3 ác đạo.
- Cõi Cực Lạc, theo sự mô tả trong kinh Vô Lượng Thọ phẩm 18, là nơi vô cùng lý tưởng để sống và tu học. Chánh báo gồm Phật và Bồ Tát. Y báo là cảnh vật tuyệt vời: sự giàu sang, tiện nghi và thoải mái hơn các cõi Trời hằng vạn lần.
- Trì danh là niệm Phật; Liên bang là cõi Cực Lạc, Trợ niệm là khi người bệnh sắp tắt thở; Hộ niệm là sau khi đã tắt thở.
- Yểm ly là chán cuộc đời quá đau khổ này. Hân nguyện là vui mừng khi biết mình sắp Vãng Sanh Cực Lạc.
- Muốn chắc được Vãng Sanh, người niệm phải Phát Tâm Bồ Đề, Tin sâu, Nguyện thiết, nhất hướng chuyên niệm Phật A Di Đà, hồi hướng tất cả công đức và phước đức quyết định Vãng Sanh về nước Cực Lạc.
- PHÁT TÂM BỒ ĐỀ: Nguyện tu thành Phật và cứu độ chúng sanh. TIN hoàn toàn nơi lời dạy của Phật Thích Ca rằng Phật A Di Đà và cõi Cực Lạc có thật, và ai niệm Phật hằng ngày dù chỉ 10 niệm đều được Vãng Sanh. NGUYỆN là quyết định Vãng Sanh về cõi Cực Lạc, không chịu làm Trời, người, Thần
Người niệm được Phật Gia Trì nên khi Vãng Sanh ai cũng có tướng tốt và sự an lạc như nhau, nhưng phẩm sen cao thấp là do Tự Phần, tức niệm nhiều và khuyên thật đông người niệm Phật.
Mục đích của bài TỰ TẠI VÃNG SANH là:
- Tập thần thức biết niệm Phật trong bất cứ hoàn cảnh nào, dù đang sống, sắp lìa trần hay trong cảnh thân trung ấm.
- Không quá lệ thuộc nơi Sư Ni và Thiện Tri thức trợ hay hộ niệm cho mình vì không sẵn có những vị đó bên giường bệnh, và việc mời Sư Ni tới nhà hay bệnh viện phải tốn ít nhất 1 giờ; thời gian đó đủ để thần thức Vãng Sanh Cực Lạc hay bị nghiệp lực đẩy vào lục đạo, tam đồ.
- Thân Trung ấm rất linh mẫn và nhạy cảm; nếu biết Sư Ni không thanh tịnh đang niệm cho mình lập tức nổi giận và bị đọa địa ngục.
- Theo kinh nghiệm học và thi, người học bài cẩn thận rất bực mình khi có kẻ đứng ngoài nhắc từng chữ, từng câu khiến họ phân tâm.
- Ngài Pháp Nhiên Thượng Nhân [Nhựt], Vương Nhật Hưu và pháp sư Tịnh Không [Trung Hoa], Hòa Thượng Thích Thiền Tâm [Việt Nam] khuyên nên niệm thuần thục lúc còn sống thì khi lâm chung hay lìa trần sẽ biết niệm ngay, không cần chờ lúc nguy cấp mới nhờ người khác niệm.
- Nên dặn người nhà tập niệm 4 chữ A Di Đà Phật, đừng khóc và làm vẻ mặt bi ai, không nhìn mặt người bệnh để tránh cảm xúc. Muốn khóc, ra chỗ vắng vẻ thật xa. Đừng sờ vào người bệnh. Có sẵn hình Phật A Di Đà khổ lớn [ở thể đứng] để trước mặt, 1 máy niệm Phật mở gần tai người bệnh, nhang đèn, vài chén nước. Nếu ở trong bệnh viện nên mở nhỏ tiếng thần chú Thủ Lăng Nghiêm [CD hay cassette] để tà ma không dám đến gần. Người nhà khai thị ngắn gọn: Kiếp người quá khổ, nay là lúc giải thoát. Hãy buông xả tất cả và niệm A Di Đà Phật liên tục, chờ Phật đến rước về cõi Cực Lạc vô cùng vui sướng, sống mãi và cứu độ bà con v. Người đang còn khỏe mạnh, dù không là Phật tử, cũng nên đọc một vài lần kinh A Di Đà để biết chánh báo và y báo tuyệt vời của cõi Cực Lạc khiến hâm mộ và mong được vãng sanh về đó.
- Khi xác được chở tới nhà Vĩnh Biệt nên đem theo 1 máy niệm dùng pin mở vừa đủ nghe, 1 mền dày hay mền điện để đấp trên thân lúc đưa vào phòng lạnh ngừa trường hợp thần thức chưa ra khỏi thân mà bị lạnh sẽ tìm chỗ ấm áp và có thể lạc vào Hỏa ngục.
- Người nhà niệm Phật suốt 49 ngày hay để máy niệm liên tục nơi bàn thờ. Nếu cần tụng kinh thì tự mình hay nhờ Sư tụng kinh Vô Lượng Thọ [hay A Di Đà] sau 49 ngày. Mỗi ngày tụng vài phẩm.
- Phút lâm chung vô cùng quan trọng vì có thể chuyển phàm phu thành Bồ Tát ở cõi Cực Lạc, sống mãi trong cảnh an vui tự tại, cứu độ bà con, bạn bè, nên ta phải hết sức trân trọng và thực tập hằng ngày.
- Bài thực tập trông dài và phức tạp nhưng khi niệm quen chỉ tốn 10 phút. Ngoài ra khi đi đứng nằm ngồi đều niệm thầm 4 chữ, không xen tạp 1 ý gì khác, ngay cả phát tâm Bồ Đề và Nguyện Vãng Sanh.
Phát Tâm và Nguyện nên đọc vào buổi sáng, sau đó chỉ niệm sao cho toàn Tâm là Phật, toàn Phật là Tâm; Tâm và Phật là một.
- Ban đêm nên mở máy niệm A Di Đà Phật nhỏ tiếng để âm thanh đi sâu vào A lại da thức: huân tập, huân sanh, huân trưởng và sẽ khởi hiện hành lúc lâm chung, chắc chắn sẽ được Vãng Sanh Cực Lạc.
- Tuy nhiên, nếu thấy tự mình và gia đình không làm được thì chỉ thực hành niệm Phật ngay khi người bệnh tắt thở rồi mời Sư Ni tới tiếp tục. Nhớ dặn các ngài chỉ niệm 4 chữ vì lúc đó thân tứ đại đang bị phân ly, thần thức vô cùng hoảng hốt; thêm chữ Nam Mô đã quá dài huống hồ tụng kinh, trì chú. Kinh, chú chỉ tiêu nghiệp, tăng phước, giúp giác ngộ bản tâm, thành Phật [trợ hạnh]; niệm Phật mới được Vãng Sanh [chánh hạnh].
Người nào rộng truyền bài Tự Tại Vãng Sanh này sẽ được công đức vô lượng.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Ghi chú:
Sách tham khảo:
Quy Tắc Trợ Niệm, Niệm Phật Tông Yếu, Tịnh Độ Thập Nghi Luận, Lá Thơ Tịnh Độ, Long Thơ Tịnh Độ, Niệm Phật Thập Yếu, Tịnh Độ thực hành và vấn đáp, Niệm Phật Đạt Bất Niệm Tự Niệm bảo đảm Vãng Sanhcùng các bài giảng của pháp sư Tịnh Không, tất cả đều có sẵn trên mạng.
Nên liên lạc trước với Chùa để mời Sư Ni trợ niệm và hỏi các ngài niệm A Di Đà Phật hay tụng kinh. Nếu nói tụng kinh thì cảm ơn và mời Sư Ni chùa
khác. Thân người khó được, Phật pháp khó gặp. Nay ta đang làm người và biết câu A Di Đà Phật mà không tận dụng để Vãng Sanh Cực Lạc thì chẳng khác 1 thuyền nhân Việt Nam vượt bao khó khăn tới một nước Đông Nam Á lại vui chơi và chết chôn ở đó, không thèm xin đến 1 nước Âu Mỹ nào. Thực rất đáng tiếc!
Tâm Thành -Văn Hùng Đốc
Thích Minh Tuệ