20 phút với đại lý
Xuất bản ngày 02/02/23 lúc 07:02
12 bình luận 1,2K lượt chia sẻ
- Chia sẻ trên Messenger
- Chia sẻ trên facebook
- Chia sẽ trên Twitter
- Chia sẻ trên Flipboard
- Chia sẻ trên Pinterest
- Chia sẻ trên Linkedin
- Để in
- Gửi bằng thư điện tử
- Lưu bài viết
Thứ Năm, ngày 2 tháng 2 sẽ là Lễ hội Nến, nơi mà phong tục là chúng tôi nếm bánh kếp. Nhưng tại sao chính xác?
Candlemas lấy tên từ lễ hội thắp nến, "festa candelarum" trong tiếng Latinh. Đó là một ngày lễ của Cơ đốc giáo, kết thúc chu kỳ của Chúa giáng sinh, sau Giáng sinh và Lễ hiển linh, báo cáo thông tin TF1. Ngày 2 tháng 2 tương ứng với 40 ngày sau khi Chúa giáng sinh nên sau lễ giáng sinh. Chính trong thời gian này, những đứa trẻ sơ sinh sẽ được dâng lên đền thờ, ở Jerusalem cho Chúa Kitô. Đây cũng là ngày phải dỡ bỏ cảnh Chúa giáng sinh, theo truyền thống Provençal.
Ban đầu là một lễ hội ngoại giáo
Nhưng trước khi là một ngày lễ của Cơ đốc giáo, các phiên bản ngoại giáo đã được xác định. Ở La Mã cổ đại đầu tiên với Lupercalia, một lễ hội thanh tẩy diễn ra vào giữa tháng Hai. Những phụ nữ trẻ bị đánh đòn trên đường phố để khiến họ phì nhiêu. Trong thần thoại Celtic, lễ hội Imbolc được tổ chức vào tháng Hai để kỷ niệm khả năng sinh sản và sự xuất hiện của mùa xuân.
Ở Hy Lạp cổ đại, những ngọn đuốc được thắp sáng vào tháng 2 để chào mừng sự xuất hiện của Ceres, nữ thần mùa màng mang lại ánh sáng và màu mỡ
Phân phát bánh xèo trong đám rước
Chính Giáo hoàng Gelasius I là người đã phục hồi lễ này để đưa nó vào truyền thống Cơ đốc giáo. Các cuộc rước nến được tổ chức và những ngọn nến được ban phước vào ngày 2 tháng 2 hàng năm. Và bánh kếp trong tất cả điều này? . Chúng cũng được cho là gợi lên mặt trời bởi hình dạng tròn và vàng của chúng. Một cách để ăn mừng ngày dài ra và mùa xuân đến, với sự xuất hiện của những hạt giống đầu tiên. "Chúng tôi bắn chúng với hy vọng về sự thịnh vượng và dồi dào trong vụ thu hoạch tiếp theo", tờ nhật báo khu vực giải thích.
Ở nhiều quốc gia khác trên thế giới, các loài động vật ngủ đông được vinh dự chào mừng mùa xuân đến. Tại Hoa Kỳ hoặc Canada, ngày 2 tháng 2 là Ngày con rắn.
Giáo Hội mừng ngày 2 tháng 2 Lễ Dâng Chúa Ánh Sáng soi muôn dân, tại Đền Thờ. Lễ hội này còn được gọi là Lễ hội Candlemas, có nghĩa là "lễ hội thắp nến", là dịp để những người theo đạo Thiên chúa thắp nến ban phước lành và tổ chức các cuộc rước kiệu.
Truyền thống Do Thái muốn cậu bé đầu tiên sinh ra trong một gia đình được dâng lên Đền thờ ở Jerusalem, bốn mươi ngày sau khi sinh và thánh hiến cho Thiên Chúa. Thánh Giuse và Đức Trinh Nữ Maria đến dâng Chúa Giêsu trong đền thờ và Tin Mừng kể rằng ông già Simeon đã ẵm Hài Nhi Giêsu trên tay và chúc tụng Thiên Chúa. “Giờ đây, hỡi Chủ nhân tối cao, xin cho tôi tớ của Người ra đi thanh thản, theo như lời Người đã nói. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ Chúa đã chuẩn bị trước mặt muôn dân. “là ánh sáng soi tỏ cho muôn dân, đem vinh quang cho Israel dân Người” [Lc 2,29-32]
Tin Mừng nhấn mạnh đến các giai đoạn khác nhau của nghi lễ Do Thái để cho thấy rõ ràng việc Chúa Giêsu tháp nhập vào đời sống tôn giáo của dân tộc Người, nói cách khác, để biểu lộ việc nhập thể của Con Thiên Chúa. “Ngôi Lời đã trở nên xác phàm”
Theo sáng kiến của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, vào năm 1997, ngày này cũng là lễ của đời sống thánh hiến. Như vậy, kể từ ngày 02 tháng 02 năm 1997, ngày sống đời thánh hiến được cử hành mỗi năm vào ngày 02 tháng 02
-----
Suy niệm của Chân phước Guerric d'Igny [khoảng 1087-1157]
Thưa anh em, hôm nay ai còn nhớ ông già Simêon đã cầm trên tay ngọn nến cháy sáng không? . Vào một ngày như thế, khi bồng ẵm Chúa Giêsu trên tay, Ngôi Lời hiện diện bằng xương bằng thịt, như ánh sáng của ngọn nến, ông Simêon đã làm chứng rằng Người là “Ánh sáng được định soi muôn dân”.
Simêon quả là ngọn đèn cháy sáng, làm chứng cho Ánh sáng; . “Lạy Thiên Chúa, để đón nhận lòng thương xót của Chúa giữa Đền Thờ của Chúa”, để công bố rằng đó là lòng thương xót, là ánh sáng của dân Chúa. Bạn đã được chiếu sáng bởi nó, đến nỗi bạn đã nhìn thấy rõ ràng trước đó rất lâu, sự soi sáng của các quốc gia. Từ đó về sau, giữa lòng tăm tối của dân tộc Chúa, đã soi sáng cho Chúa niềm tin của chúng con hôm nay
Trích từ Bài giảng đầu tiên cho Lễ Thanh tẩy của Đức Trinh Nữ Maria, Nguồn Chrétiennes 166, trang 311-315