Theo Maimonides, có một điều răn là thánh hiến năm hân hoan và đánh tiếng shofar vào ngày thứ mười của tháng Tishrei. Cả hai đều được chỉ định trong Leviticus 25. 9-10, trong đó nêu rõ. “Sau đó, bạn sẽ khiến tiếng shofar vang lên vào ngày thứ mười của tháng thứ bảy, vào ngày Yom Kippur, bạn sẽ đánh tiếng shofar khắp vùng đất của mình. Và bạn sẽ thánh hóa năm thứ năm mươi, và tuyên bố tự do trên khắp vùng đất cho tất cả cư dân của nó; . ” Câu này cũng được ghi trên Chuông Tự do ở Philadelphia.
Ngoài ra, Torah quy định rằng tất cả nô lệ phải được trả tự do và tất cả đất đai phải trả lại cho chủ sở hữu ban đầu. Talmud trong Rosh Hashanah giải thích rằng nô lệ về mặt kỹ thuật được tự do từ ngày đầu tiên của năm hân hỉ, nhưng không trở về nhà của họ cho đến mười ngày sau khi tiếng shofar vang lên [Rosh Hashanah 8a hoặc b, phải không?]. Yêu cầu trả lại đất cho chủ sở hữu ban đầu của nó có nghĩa là trên thực tế, đất không thể được bán hoặc cho thuê vĩnh viễn. Điều này có tác dụng thực tế trong việc đảm bảo rằng đất đai không tập trung vào tay một số ít người, và về mặt tinh thần như một lời nhắc nhở rằng không có gì trên trái đất thực sự thuộc về con người. Điều này được làm rõ ràng sau một số câu trong sách Lê-vi Ký, khi Đức Chúa Trời phán “xứ là của Ta; . Tất cả là do Chúa cho mượn. ”
Cả năm shmita và năm hân hỉ đều được hiểu rộng rãi là có cả ý nghĩa kinh tế và nông nghiệp thực tế. Để đất nghỉ ngơi trong một năm - đặc biệt là trong thời đại trước khi phân bón tổng hợp và nông nghiệp cơ giới hóa - là rất quan trọng để đảm bảo nó duy trì năng suất vĩnh viễn. Về mặt kinh tế, cả shmita và yovel đều đòi hỏi một kiểu thiết lập lại xã hội nhất định, ngăn chặn sự tập trung quá mức đất đai và của cải vào tay một số người. Việc trả lại đất đai cho chủ sở hữu ban đầu của nó —
Vào thời cổ đại, việc cử hành năm hân hỉ thực sự là một hành động của đức tin. Vì đất không thể được canh tác trong năm shmita thứ bảy trước năm hân hỉ, cũng như trong chính năm hân hỉ, nên sản phẩm trồng trọt vào năm thứ 48 phải đủ cho toàn bộ dân số trong ba năm — chính năm thứ 48, năm thứ 49 [ . Đức Chúa Trời đưa ra một lời hứa rõ ràng trong Kinh thánh rằng sản vật được trồng vào năm trước shmita và yovel sẽ đủ dùng trong suốt những năm này. [Có một cuộc tranh luận trong Talmud về việc năm hân hỉ là năm thứ 50 hay 49, nhưng ý kiến đa số cho rằng đó là năm thứ 50]. ]
Từ yovel cũng là một vấn đề gây tranh cãi. Từ gốc tiếng Do Thái của nó — yud, bet, lamed — về mặt ngữ âm giống với từ jubilee trong tiếng Anh hiện đại. Nhiều nhà chức trách - Rashi đứng đầu trong số họ - tin rằng từ này đề cập đến việc thổi shofar, vì nó có chung gốc với từ Kinh thánh cho ram, sừng của chúng được sử dụng cho shofar. Nhưng những người khác - có lẽ nổi tiếng nhất là Maimonides - tin rằng từ này có nghĩa là “mang” hoặc “chuyển tải”, ám chỉ việc trả lại đất đai cho chủ sở hữu ban đầu của nó. Vẫn còn những người khác tin rằng từ này có nghĩa giống như “hỗn hợp” — nó cũng tương tự như từ lũ lụt trong tiếng Do Thái, mabul, trong đó tất cả bị trộn lẫn . Theo cách đọc này, năm yovel là năm mà tài sản công và tư trở nên xen kẽ.
Ngày nay, shmita được quan sát thấy ở vùng đất Israel, điều này tạo ra một số thách thức cho một quốc gia hiện đại gồm 8 triệu người vẫn cần . Một cách giải quyết pháp lý sáng tạo, được gọi là heter mechira [“giấy phép bán”], cho phép sử dụng đất bằng cách bán nó cho một người không phải là người Do Thái với giá .
Nhưng năm hân hỉ đã không được quan sát trong ít nhất hai thiên niên kỷ. Điều này là do câu trong Leviticus, trong đó nêu tên cụ thể “tất cả cư dân của nó,” được các giáo sĩ Do Thái hiểu có nghĩa là năm hân hoan chỉ áp dụng khi tất cả những người dự định sống ở Israel — tức là tất cả 12 bộ tộc của Israel — . Theo Maimonides, những năm hân hỉ được tính sau khi kết thúc thời kỳ lưu đày ở Babylon và việc xây dựng Ngôi đền thứ hai, nhưng chúng không được tuân theo.
Không bao giờ là quá sớm để bắt đầu lên kế hoạch cho năm mới. Lịch có thể ghi là năm 2023 nhưng chúng tôi đã mừng năm mới của người Do Thái vào ngày 25 tháng 9, chính thức bước vào năm 5783 theo lịch Do Thái
Lịch của người Do Thái, hay tiếng Do Thái, là lịch âm/dương lịch [tháng tính theo tháng âm lịch nhưng năm tính theo năm dương lịch] và là lịch chính thức ở Israel. Số năm được tính từ “phép tính” khi Trái đất được tạo ra
Ngày lễ năm 2023
Từ Bishvat
Bắt đầu hoàng hôn Chủ nhật, ngày 5 tháng 2 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Hai, ngày 6 tháng 2 năm 2023
Purim
Bắt đầu hoàng hôn Thứ Hai, ngày 6 tháng 3 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Ba, ngày 7 tháng 3 năm 2023
Công việc nói chung là tránh
Lễ Vượt Qua
Bắt đầu hoàng hôn Thứ Tư, ngày 5 tháng 4 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Năm, ngày 13 tháng 4 năm 2023
Theo luật truyền thống của người Do Thái, không được phép làm việc gì trong 2 ngày đầu và 2 ngày cuối
Lag BaOmer
Bắt đầu hoàng hôn vào Thứ Hai, ngày 8 tháng 5 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Ba, ngày 9 tháng 5 năm 2023
Shavuot
Bắt đầu hoàng hôn Thứ Năm, ngày 25 tháng 5 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Bảy, ngày 27 tháng 5 năm 2023
Theo luật truyền thống của người Do Thái, không được phép làm việc
Tisha B’Av
Bắt đầu hoàng hôn vào Thứ Tư, ngày 26 tháng 7 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Năm, ngày 27 tháng 7 năm 2023
Tisha B'Av nhanh kéo dài khoảng 25 giờ, bắt đầu ngay trước khi mặt trời lặn và kéo dài đến tối ngày hôm sau
Rosh Hashanah
Bắt đầu hoàng hôn vào Thứ Sáu, ngày 15 tháng 9 năm 2023
Kết thúc tối Chủ nhật, ngày 17 tháng 9 năm 2023
Theo luật truyền thống của người Do Thái, không được phép làm việc
Yom Kippur
Bắt đầu hoàng hôn vào Chủ Nhật, ngày 24 tháng 9 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Hai, ngày 25 tháng 9 năm 2023
Theo luật truyền thống của người Do Thái, không được phép làm việc
Sukkot
Bắt đầu hoàng hôn Thứ Sáu, ngày 29 tháng 9 năm 2023
Kết thúc vào tối Thứ Sáu, ngày 6 tháng 10 năm 2023
Theo luật truyền thống của người Do Thái, không được phép làm việc gì trong 2 ngày đầu tiên
Shemini Atzeret & Simchat Torah
Bắt đầu hoàng hôn vào thứ Sáu, ngày 6 tháng 10 năm 2023
Kết thúc tối Chủ nhật, ngày 8 tháng 10 năm 2023
Theo luật truyền thống của người Do Thái, không được phép làm việc
Theo Chúng Tôi →
Hanukkah
Bắt đầu hoàng hôn Thứ Năm, ngày 7 tháng 12 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Sáu, ngày 15 tháng 12 năm 2023
ngày lễ hiện đại
Yom Hashoah
Bắt đầu hoàng hôn vào Thứ Hai, ngày 17 tháng 4 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Ba, ngày 18 tháng 4 năm 2023
Yom Hazikaron
Bắt đầu hoàng hôn vào Thứ Hai, ngày 24 tháng 4 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Ba, ngày 25 tháng 4 năm 2023
Yom Ha’atzmaut
Bắt đầu hoàng hôn vào Thứ Ba, ngày 25 tháng 4 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Tư, ngày 26 tháng 4 năm 2023
Yom Yerushalayim
Bắt đầu hoàng hôn vào Thứ Năm, ngày 18 tháng 5 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Sáu, ngày 19 tháng 5 năm 2023
Sigd
Bắt đầu hoàng hôn vào Chủ Nhật, ngày 12 tháng 11 năm 2023
Kết thúc tối Thứ Hai, ngày 13 tháng 11 năm 2023
Để biết thêm về tất cả các ngày lễ của người Do Thái, hãy xem chúng tôi trên Instagram, Twitter và TikTok
Được xuất bản lần đầu vào ngày 11 tháng 2 năm 2023 06. 58PM Múi giờ miền Đông
Mới nhất Một seder Lễ Vượt Qua của người Do Thái Ukraine – thật phức tạp
Tại sao Israel không có hiến pháp?
Cống hiến cho Antakya
Những người không phải Do Thái có nên đóng vai Do Thái ở Hollywood không?
Tại sao Israel gửi viện trợ cho Thổ Nhĩ Kỳ và Syria?
Đăng ký
Giải nén tuần này
Mỗi tuần, chúng tôi mang đến cho bạn tổng hợp tất cả những câu chuyện hay nhất từ Unpacked. Luôn cập nhật thông tin và cảm thấy thông minh hơn về mọi thứ của người Do Thái
E-mail Nộp
Đăng ký Tuần này Unpacked
Mỗi tuần, chúng tôi mang đến cho bạn tổng hợp tất cả những câu chuyện hay nhất từ Unpacked. Luôn cập nhật thông tin và cảm thấy thông minh hơn về mọi thứ của người Do Thái
E-mail Nộp
Thêm về điều này
6 thủ thuật thiên tài sẽ giúp bạn tiết kiệm rất nhiều thời gian trong mùa lễ cao điểm này
Cách Rashi giải mã các văn bản Do Thái cổ đại
LGBTQ ở Israel. Khi Tel Aviv Gặp Rabbinate
8 ý tưởng đột phá về Yom Kippur
Chưa sẵn sàng cho các ngày lễ cao điểm?
Các chủ đề trong bài viết này
Ngày lễ cao Ngày lễ tôn giáo
nhân viên giải nén
Con người rất phức tạp và phức tạp — nhưng chúng ta liên tục bị thúc đẩy để đơn giản hóa thế giới của mình. Tại Unpacked, chúng tôi biết rằng sự phức tạp khiến chúng tôi trở nên thú vị hơn. Vì điều này, chúng tôi phá vỡ thế giới với sắc thái và cái nhìn sâu sắc để thúc đẩy sự tò mò và thách thức suy nghĩ của bạn