Top 20 nhà thờ Huyện Nghi Lộc Nghệ An 2022

Giáo Phận Vinh
----------------

Nhà thờ chính tòa Xã Đoài (tên chính thức: Nhà thờ chính tòa Đức Mẹ Lên Trời) là nhà thờ chính tòa của Giáo phận Vinh, tọa lạc tại xã Nghi Diên, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An.

Nhà thờ này được xây dựng từ năm 1846, cung hiến lần đầu năm 1979 và cung hiến trọng thể vào năm 2014. Đây là một trong những nhà thờ lớn và cổ xưa của giáo phận Vinh.

một đoạn đường sạch đẹp ở đó còn có một nhà thờ rộnq lớn để phục vụ bà con bên Thiên Chúa giáo dấu yêu.Tôi là người con bên lương nhưng thi thoảng cũng đi chơi lễ noel cùng các bạn bên Thiên Chúa Giáo có thể mỗi nơi có một điểm khác nhau nhưng nhìn chung thì nhà thờ ở đâu cũng vậy rất rộng và lớn tôi đã đến Giáo xứ Xã Đoài lúc chiều còn các bạn thì sao cho tôi ý kiến nhé

Tôi rất thích nói nhà thờ xã đoài, nơi yên tĩnh 🌸

Tạ ơn Chúa với thánh đường nguy nga và giáo dân đạo đức

cả nhà yêu quý của tôi ơi
bốn anh, em chúng tôi vừa vi vu đến nơi này vào lúc tối đúng vào đêm giáng sinh, những ngày đã qua mọi người đã chuẩn bị những thứ tốt rồi đẹp nhất để có một đêm noel thật ấm áp, an lành nhất cho khán giả ở mọi nơi đổ về nơi này. Một tòa giám mục lớn đi cùng với nó là cả nhà thờ khuôn viên rộng lớn đáp ứng nhiều yêu cầu mong muốn của bà con bên giáo xứ dấu yêu cả nhà hãy đến để tham quan trải nghiệm rồi cho tôi lời nhận xét nhé

Nhà thờ giáo phận vinh xây dựng vào năm nào có phải là nhà thờ cô không

Năm 1659, khi Tòa Thánh thiết lập hai giáo phận đầu tiên ở Việt Nam, vùng đất Nghệ Tĩnh Bình đã có nhiều cơ sở và giáo xứ do các cha dòng Tên, các linh mục Hội Thừa Sai Paris và linh mục Việt Nam coi sóc. Trong tập Lịch sử nước Annam do Bentô Thiện gửi cho cha Marini năm 1659 viết: Nghệ An xứ những nhà thờ Ðức Chúa Blờy được bải mươy lăm nhà thánh.
Năm 1707, theo báo cáo của Ðức cha Jaques de Bourges, tình hình giáo dân ở vùng giáo phận Vinh lúc này: xứ Nghệ An, cha Bảo Lộc Tri coi sóc 3,000; Bố Chánh, cha Giuse Phước coi 4,000.
Năm 1846, khi thành lập, giáo phận có một giám mục, 35 linh mục Việt Nam, 4 thừa sai, 75 thầy giảng, 69 chủng sinh, 220 nữ tu, 18 giáo xứ và 66,350 giáo dân.
Thời Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Ðức, nhiều thừa sai, linh mục, tu sĩ và giáo dân đã bị giết hại, trong số đó có 6 vị đã được Ðức Gioan Phaolô II tuyên phong hiển thánh ngày 19-6-1988.
Ngày 15-8-1892, Ðức cha Louis Pineau Trị dâng hiến giáo phận cho Ðức Mẹ. Năm đó, giáo phận có: 1 giám mục, 31 thừa sai, 72 linh mục Việt Nam, 224 thầy giảng, 16 đại chủng sinh, 200 tiểu chủng sinh, 175 nữ tu, 88,227 giáo dân, 56 giáo xứ, 514 giáo họ và 300 nhà thờ.
Ngày 3-12-1924, tất cả các giáo phận ở Việt Nam đổi tên theo địa bàn hành chính nơi đặt tòa giám mục, nên giáo phận Tông Tòa Nam Ðàng Ngoài đổi thành giáo phận Vĩnh, về sau được gọi là giáo phận Vinh do Ðức cha André Léonce Eloy coi sóc.
Ngày 24-11-1960, Tòa Thánh thành lập Hàng Giáo Phẩm Việt Nam và nâng các giáo phận tông tòa lên hàng chính tòa, giáo phận Vinh cũng được nâng lên vào ngày này và thuộc giáo tỉnh Hà Nội.
B. Ðịa Lý và Dân Số
Ðịa giới giáo phận Vinh gồm 3 tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh và Quảng Bình.
Diện tích: Nghệ An 16,692 km2, Hà Tĩnh 6,054 km2, Quảng Bình 8,037 km2. Tổng cộng: 30,783 km2.
Ranh giới: phía Bắc giáp tỉnh Thanh Hóa, phía Nam là tỉnh Quảng Trị, phía Ðông là Biển Ðông, phía Tây giáp nước Lào.
Tổng số dân: 5,766,000 người, Công giáo: 453,018 người. Dân cư đa số làm nghề nông, nghề cá, nghề muối, và nghề thủ công.
Núi cần nhớ: Núi Hoành Sơn, núi Hồng Lĩnh.
Sông chính: sông Lam, sông La, sông Gianh.
Những sắc tộc sống trong vùng: Kinh, H'mông, Thổ, Khơ Mú, Ơ Ðu, Thái, Mường, Chứt.
C. Các nhà thờ và Ðền Thánh
- Nhà thờ chính tòa: Nhà thờ chính tòa hiện nay là công trình xây dựng thứ ba sau khi nhà thờ thứ nhất bị đốt thời Minh Mạng. Ngôi nhà thờ thứ hai được xây dựng lại vào thời Ðức cha Hòa nhưng đã bị bom phá sập năm 1968. Ngôi thánh đường hiện nay được khởi công năm 1977 và được cung hiến ngày 3-3-1979 ngay trước ngày tấn phong Ðức cha Phêrô Trần Xuân Hạp (4-3-1979)
- Ðền Thánh dâng kính Thánh Tử Ðạo Phêrô Hoàng Khanh, ở giáo họ Trung Hậu, giáo xứ Xã Ðoài.
- Ðền Thánh kính Thánh Phêrô Vũ Ðăng Khoa ở Thuận Nghĩa.
- Nhà thờ Thánh Antôn hay làm phép lạ, trung tâm hành hương ngày 13-6 hằng năm ở trại giáo xứ Mỹ Yên.
- Nhà thờ Ðá và Lèn Bảo Nham

Nằm ở phía đông,của dòng sông Chợ Cầu nên khí hậu ôn hòa, mát mẻ. Nhà thờ được kiến trúc theo phong cách cổ xưa, với những họa tiết hài hòa và độc đáo. Có chỗ để xe chu đáo và những sân khấu sinh hoạt ngoài trời. Vào những ngày đặc biệt, lượng khách tương đối đông đúc và náo nhiệt.
Người đến luôn hài lòng với sự mến khách,thân thiện !

Sơ Lược về Giáo Xứ Lộc Mỹ

Năm 1853, giáo xứ mẹ Chân Lộc đã trở thành giáo xứ Lộc Mỹ, nhận Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời làm quan thầy giáo xứ, như địa phận và những xứ đầu tiên của địa phận đều nhận tước hiệu này của Đức Mẹ làm quan thầy. Sự hình thành và phát triển giáo xứ như thế nào luôn là một trong những điều con cháu ngày nay muốn biết tới. Nguồn tài liệu nói về giáo xứ không nhiều, những thông tin có được căn bản cũng qua lời kể của các cố các cụ. Trong phần này, xin được mãn phép chép lại đôi điều từ những nguồn thông tin trên như một điểm gợi với hy vọng nhiều người sau này sẽ cố công tìm hiểu rõ hơn về giáo xứ.

Cha ông ta ban đầu sống ở đâu? Theo các cụ kể lại, giáo dân thời xưa còn ít, sống với nhau theo từng nhóm nhỏ. Phía bắc Núi Con Lợn có một nhóm người ở đây là những người sau này lập nên làng Lộc Mỹ, sống chủ yếu bằng nghề chài lưới, đánh bắt cá. Phía Nam Núi cũng có một nhóm cư dân ngư nghiệp sinh sống. Lúc đó, tại vùng phía nam này có một suối nước chảy từ đồi 200 ra cửa Sông Cấm. Gần cửa sông, nước đọng lại thành một hồ nước lớn. (Hồ nằm giữa vùng đất của trường cấp II Nghi Quang và Núi Lộc Mỹ bây giờ). Hồ nước này là nguồn nước uống chủ yếu của cư dân thời đó, đây cũng là nơi họ thường đến giặt lưới, giặt te, tắm giặt… sau mỗi ngày lao động vất vả. Từ những sinh hoạt như vậy, dần dần người ta gọi vũng nước đó là “Giếng Chài”. Vì điều kiện có nguồn nước thuận lợi như vậy, nên cư dân đã đến dựng lên những túp lều để cư ngụ hai bên khe nước. Điều kiện làm ăn ngày một thêm thuận lợi, vì thế dân cư tập trung về đây ngày thêm đông, các lều trại mọc bên Giếng Chài ngày càng nhiều. Khi kinh tế phát triển, các quan chức địa phận bày chuyện thu thuế và kiểm soát vùng này. Họ họ đặt tên cho vùng đất phía Bắc Giếng Chài là Trại Bong, còn vùng đất phía Nam Giếng Chài là Trại Rộng. Thời tiết về sau càng thêm phức tạp, vùng đất Giếng Chài hàng năm chịu bão lụt thường xuyên, các lều trại bị bão gió phá vỡ, nước lụt cuốn trôi. Không thể ở mãi được, các quan chức đã phân bố vùng đất ở mới cho cư dân. Cư dân ở vùng Trại Bong được chuyển lên sinh sống ở phía Bắc núi Con Lợn. Còn cư dân vùng Trại Rộng được chuyển về phía Nam sát dưới đồi Rậm (Lữ Sơn), gần làng Xuân Áng (Thành Vinh, Nghi Quang bây giờ). Sau khi thôn làng ổn định, dân số ngày một tăng, quan phủ huyện đặt tên cho Làng Chài Trại Rộng là làng Kẻ Rộng (hay còn gọi là Kỉ Rộng). Vậy, từ vùng đất Giếng Chài, cha ông ta đã chia thành hai vùng mới sau này phát triển thành giáo họ Đức Vọng và giáo họ Lộc Mỹ.

Tin Mừng đến Việt Nam vào năm 1533, nhưng phải nói là Tin Mừng “chính thức” đến mảnh đất Con Rồng Cháu Tiên này vào ngày 18-1-1615 bắt đầu tại Cửa Hàn (Đà Nẵng) với những chương trình tổ chức quy mô và truyền giáo có phương pháp cụ thể của các nhà thừa sai. Ngày lễ kính Thánh Giu-se 19-3-1627, thừa sai truyền giáo nổi tiếng ở Việt Nam là cha Đắc Lộ cùng với cha Pedro Marques đặt chân đến Cửa Bạng Thanh Hóa. Ngài gọi cửa này là cửa Thánh Giu-se và nhận Ngài làm bổn mạng cho giáo dân ở Đàng Ngoài. Từ vùng đất Cửa Bạng, các Ngài bắt đầu rao giảng Tin Mừng cho các vùng lân cận. Đến tháng 3-1629, do bị thúc ép, cha Đắc Lộ cùng thừa sai Marques từ kinh thành Kẻ Chợ tiến vào vùng đất Cửa Chúa (Cua Ciüa) thuộc Nghệ An để rao giảng Tin Mừng. Với lòng nhiệt thành của bổn đạo ở đây, đức tin Ki-tô giáo đã phát triển nhanh chóng.
Địa danh huyện Nghi Lộc từ thời Tây Sơn (1778 – 1802) được gọi là Chân Lộc. Khi thành lập giáo xứ ở vùng này bề trên đã gọi xứ này là giáo xứ Chân Lộc. Lãnh địa giáo xứ có nhóm giáo dân miền Cửa Lò gồm các làng từ cửa Sông Cấm ngược theo dòng sông lên phía Tây, và nhóm giáo dân miền Đá Dựng gồm các làng từ Cửa Hội (Cửa Rum) ngược theo dòng sông Lam đi lên. Trong bản phúc trình của Đức Cha Retord Liêu gởi cho Bộ Truyền Giáo ngày 23-7-1839, đã đề cập đến giáo xứ Chân Lộc có 4046 giáo dân. Đây là một trong 18 giáo xứ nằm trong danh sách xin Tòa Thánh thiết lập Địa Phận Nam Đàng Ngoài. Ngày 27-3-1846, địa phận Nam Đàng Ngoài được thành lập, (sau năm 1945 đổi tên là địa phận Vinh). Trong tờ phúc trình của Đức Cha Ngô Gia Hậu ngày 13-2-1853, Chân Lộc có tên trong danh sách 21 giáo hạt của Địa Phận.
Vào năm 1853, Đức cha tiên khởi của địa phận Gauthier Ngô Gia Hậu đã chia giáo xứ Chân Lộc làm hai. Miền Đá Dựng giữ nguyên danh từ giáo xứ Chân Lộc với số giáo dân 4055. Miền đất Cửa Lò được gọi là xứ Cửa Lò với số giáo dân là 2693, bao gồm Kẻ Bong, Kẻ Rộng, Kẻ Lò, La Nham. Vào thời đó vì những cơn bách đạo, để dễ lánh nạn, các vị thừa sai đã chọn làng Kẻ Bong làm trụ sở của giáo xứ. Đến năm 1902, bề trên giáo Phận chia giáo xứ Cửa Lò làm hai. Phần Làng Kẻ Bong và phần còn lại là làng Kẻ Rộng và làng La Nham. Miền Kẻ Lò (gồm Mai Hương, Yên Trạch, Kẻ Lò) thành một giáo xứ lấy tên là Giáo Xứ Tân Lộc. Từ giáo xứ mẹ Chân Lộc ban đầu đã cho ra mười một “người con”.

Nhà thờ rất đẹp, nằm cạnh bờ sông thơ mộng, giáo dân ở đây rất hiền lành.

Đẹp thân thiện

Là một nơi có rừng có biển cảnh vật đẹp,người dân sống vui vẻ hòa đồng

Giáo dân đoàn kết

Nhà thờ nhỏ nhưng ấm cúng

Nhà thờ đẹp

Yêu quê hương bằng những việc làm nhỏ để giúp bạn trưởng thành hơn

Nhà thờ rộng rãi, đẹp, có đài Đức Mẹ và Lòng Chúa Thương Xót trong khuôn về nhà thờ để mọi người kính viếng.

Lược sử Giáo xứ Xuân Mỹ

Có lẽ chưa lúc nào hai tiếng Xuân Mỹ lại được thốt ra với tất cả niềm thân thương và sung mãn như những ngày này, nhất là với những ai đang mang trong mình dưỡng chất của hồn thiêng đất mẹ thân yêu. Trong không khí tràn ngập niềm hân hoan đón chờ ngày ngày đại lễ, ngày khánh thành và cung hiến thánh đường giáo xứ, xin một lần được mời quý bà con Xuân Mỹ xa gần cùng sống lại một vài khoảnh khắc quan trọng trên hành trình lịch sử và cũng là hành trình đức tin của xứ đạo nhỏ bé này.

Hẳn là nhiều người trong chúng ta ít nhiều có biết đến chiếu chỉ Phân Tháp, được vua Tự Đức ban hành năm 1861. Theo đó tất cả tất cả các làng công giáo sẽ buộc phải phân tán vào các làng lương dân, thậm chí từng gia đình, cha, mẹ, con cái, mỗi người bị đem đến một làng khác nhau. Để dễ nhận diện, vua còn cho thích vào mặt họ hai chữ Gia-tô Tả đạo. Chính sách bách hại triệt để này của Tự Đức đã khiến cho sự đạo nước ta lúc bấy giờ phải một cơn ly loạn chưa từng thấy.

Những tưởng trong tình cảnh phải ly biệt và cấm cách mọi bề, niềm tin vào Thiên Chúa cũng theo đó mà bị cầm tù cho đến ngày mất hẳn. Nhưng Thiên Chúa, Đấng có thể biến sự dữ thành sự lành đã hành động thật khôn ngoan. Từ chỗ là những cộng đoàn co cụm, cơn ly loạn lại trở thành mùa gieo giống đức tin đến mọi ngõ ngách. Chẳng những không mất đức tin mà trái lại, tại những nơi bị phát lưu, chính những người tín hữu ấy đã xây nên vô số cộng đoàn mới. Tổ tiên làng Xuân Mỹ ngày ấy nằm trong số này, họ bị đưa đến làng Nhất tộc, nhưng với tính tình đôn hậu, hiền lành, lại là những người có học, họ đã được các chức sắc của làng nể trọng. Chính vì vậy mà ngay sau khi chiếu chỉ Phân tháp được bãi bỏ, họ đã được làng Nhất tộc cho ở lại, sinh cơ lập nghiệp. Thế là gia đình, vợ con dần được đưa đến, và cách làng Nhất tộc chưa đầy 1km về hướng Tây Bắc, một làng mới được thành hình.

Thế nhưng địa thế làng mới không lành, dịch bệnh luôn, nên mới có câu: “Tháng chín thì quýt đỏ trôn. Kẻ Trêu kẻ Trĩnh bỏ con không bồng”, ngụ ý rằng dịch bệnh thường cướp đi sinh mạng của nhiều người. Khoảng năm 1870, cụ Phêrô Nguyễn Trường Tộ sau những ngày đi sứ bên Pháp quốc đã trở về. Cụ sang thăm quê ngoại và đã bàn với các bậc cao niên dời làng. Địa thế hiện tại của làng Xuân Mỹ cũng như cách bố trí đường đi lối lại là nhờ công cụ Nguyễn. Cụ quyết định đặt tên cho làng là Xuân Mỹ. Xuân Mỹ được khai sinh từ đó.

Đứng trước sự tàn phá của nhân tai, đời sống giáo xứ mặc dù có rất nhiều xáo trộn và tổn hại cả về vật chất lẫn tinh thần nhưng sức sống của mùa xuân thì vẫn còn, bằng chứng là năm 1960, Xuân Mỹ có thêm giáo họ Xuân La, có nguồn gốc từ mấy gia đình Xuân Mỹ lên Rú Núm, Lá Ngọn, trại Cố Hương khai hoang, lập trại trồng tỉa. Cũng trong khoảng thời gian này, Xuân Mỹ còn có thêm giáo họ Xuân Sơn, nằm về phía Bắc, cách nhà thờ xứ chừng 3km (được sát nhập từ một số gia đình lĩnh canh ruộng nhà thờ Xuân Mỹ và giáo họ Tam Đa, giáo xứ Nhân hòa). Đáng kể hơn, giữa lúc đời sống kinh tế còn trăm bề chật vật, nhưng việc xây dựng Nhà Chúa vẫn không vì thế mà bị bà con giáo dân lơ là. Năm 1961, sau khi được bề trên cử về coi sóc giáo xứ, cha Giuse Nguyễn Tràng đã cùng bà con giáo xứ Xuân Mỹ hoàn thành ngôi thánh đường được khởi công từ năm 1950. Chính ngôi thánh đường này đã bị cơn bão số lịch sử – cơn bão số 7 làm cho đổ sập vào hồi 9 giờ sáng ngày 18 tháng 10 năm 1982. Một lần nữa, ý chí kiên cường và lòng trung tín của người dân Xuân Mỹ lại được kêu gọi. Trong vòng 100 ngày (từ cuối năm 1985 đến đầu năm 1986), cùng với cha Phêrô Trần Đình Lợi, Xuân Mỹ lại có ngôi thánh đường mới, ngôi thánh đường mà cách đây 3 năm 3 tháng 10 ngày (tính đến ngày 12/5/2011), tức là sau 13 năm hiên ngang cùng tuế nguyệt, để quy tụ, che chở cho con cái Xuân Mỹ ngày ngày đến gặp gỡ Thiên Chúa, nó đã chật chội và xuống cấp nhiều, cần phải được dỡ ra, nhường chỗ cho thánh đường nguy nga, đẹp đẽ này.

Xin hãy ghé thăm và dự lễ. Nhà thờ giáo xứ Xuân Mỹ tọa lạc ngay đường chính của làng và có thể thấy dễ dàng từ xa. Vẻ uy nghiêm là một phần nhưng đây còn là biểu tượng của sự chung tay góp sức của cả giáo xứ. Một công trình tôn nghiêm để thờ phụng Đức Chúa Jesu.

Chúc quý Cha, quý thầy, quý sr và quý vị một Mùa Giáng Sinh an lành, Thánh đức.

1 trong các nhà thờ đẹp nhất tôi từng tới

Nhà thờ giáo xứ Xuân Mỹ bắt đầu khởi công từ tháng 7/2007 và được khánh thành vào ngày 12/05/2011, do linh mục quản xứ thiết kế và thi công. Kích thước nhà thờ dài 49m, lòng nhà thờ rộng 20m, cánh thánh giá rộng 30m, dome cao 45m, ngọn tháp chính 48m.
Là một công trình được trau chuốt rất tỉ mỉ và trở thành điểm nhấn đậm nét trong khu vực.

Thăm dự thánh lễ chiều chủ nhật lúc 3giờ

địa điểm này khá thú vị. mỗi tội đi lễ hay buồn ngủ

Lược sử Giáo xứ Trung Hậu

Giáo họ Trung Hậu thuộc giáo xứ Chính tòa Xã Đoài, nằm trên địa bàn xã Nghi Hoa, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An. Được hình thành năm vào năm 1629, với một số gia đình theo đạo và lập nên họ đạo Kẻ Gốm. Dưới thời các vua nhà Nguyễn, đạo Chúa nhiều nơi bị bách hại nặng nề, chính vì thế nơi đây được xem là nơi trú ẩn an toàn cho các nhà truyền giáo, các vị mục tử cũng như nhiều giáo dân bị truy lùng bắt bớ. Năm 1842, sau khi cha thánh Phêrô Hoàng Khanh bị xử trảm, một số vị cao niên trong họ đạo Kẻ Gốm đã đưa xác ngài về đây chôn cất. Cũng từ đó cái tên Kẻ Gốm được đổi thành giáo họ Trung Hậu. Trung Hậu hiện nay đã có trên 470 hộ gia đình với hơn 1.870 nhân danh.

⛪ Đền Thánh Phê-rô Hoàng Khanh, Linh mục tử đạo
17/2: Lễ Cung hiến Đền thờ
18/2: Lễ mừng kính Thánh Hoàng Khanh.
⛪ Giáo Xứ Trung Hậu
Thứ 6 hằng tuần có Thánh lễ Lòng Thương Xót Chúa lúc 15h00

Địa điểm hành hương và xin ơn thánh!

Một giáo xứ có địa thế vừa phải, nhưng cách bố trí tương đối hài hòa với môi trường xung quanh.
Điểm nhấn là : kiến trúc nhà thờ theo kiểu cổ và cũng có những nét mới, riêng biệt,độc đáo.Nơi đây thường diễn ra các cuộc cắm trại vào những dịp lễ trong năm.Nhà thờ có tháp chuông cao,nằm riêng biệt với nhà thờ.

Một giáo xứ trên cả tuyệt vời, là nơi các nhà truyền giáo đầu tiên trú ẩn. Nơi đây chan chứa tình yêu của Chúa

Giáo họ Trung Hậu thuộc giáo xứ Chính tòa Xã Đoài, nằm trên địa bàn xã Nghi Hoa, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An. Được hình thành năm vào năm 1629, với một số gia đình theo đạo và lập nên họ đạo Kẻ Gốm. Dưới thời các vua nhà Nguyễn, đạo Chúa nhiều nơi bị bách hại nặng nề, chính vì thế nơi đây được xem là nơi trú ẩn an toàn cho các nhà truyền giáo, các vị mục tử cũng như nhiều giáo dân bị truy lùng bắt bớ. Năm 1842, sau khi cha thánh Phêrô Hoàng Khanh bị xử trảm, một số vị cao niên trong họ đạo Kẻ Gốm đã đưa xác ngài về đây chôn cất. Cũng từ đó cái tên Kẻ Gốm được đổi thành giáo họ Trung Hậu. Trung Hậu hiện nay đã có trên 470 hộ gia đình với hơn 1.870 nhân danh.

Nhà thờ trung hậu rất đẹp và linh thiêng

Nhà Thờ Giáo Xứ La Nham, quá đẹp và trang nghiêm. Xứng đáng đền thờ Chúa ngự🤩🤩🤩

Nhà thờ đẹp. Khuôn viên rộng rãi thoáng mát.

Là nham quê ta

Gx.La Nham rất tuyệt vời,đang xây dựng lại ngôi thánh đường

Địa điểm tốt để ghé thăm

Quê hương thân yêu của tôi

Đây là nhà của tôi

Nhà thờ đẹp

Nhà thờ đang trong quá trình hoàn thành xây dựng. Kiến trúc đẹp rộng rãi. Toà tháp chuông được lắp thang máy để thuận tiện cho phụng vụ.

Nhà thờ đang trong quá trình hoàn thiện, rất đẹp và nổi bật, mình sẽ cập nhật khi nhà thờ hoàn thiện và bổ sung thêm hình giáng sinh năm 2021. Tại đây có điểm cấp nước sạch cho mọi người, hàng ngày mọi người đem bình, đồ chứa đến đây lấy về dùng - một việc làm hết sức nhân văn.

Nhà thờ đang trong quá trình hoàn thiện, rất đẹp và nổi bật, mình sẽ cập nhật khi nhà thờ hoàn thiện và bổ sung thêm hình giáng sinh năm 2021. Tại đây có điểm cấp nước sạch cho mọi người, hàng ngày mọi người đem bình, đồ chứa đến đây lấy về dùng - một việc làm hết sức nhân văn.

Hôm nay khai trương, mong là nhà thờ sẽ có thật nhiều con dân Chúa

“Một trong những nhà thờ lớn nhất Miền Nam” theo lời Cha Xứ. Không gian trang nghiêm.

Đang xây dựng chưa hoàn thiện nhưng rất đẹp và trang nghiệm.

nhà thờ mới khánh thành tháng 7/2022, đẹp

Nhà thờ đang trong quá trình xây dựng lại, thiết kế rất chỉnh chu và đẹp mắt. Tuy nhiên do tình hình dịch bệnh nên vẫn chưa hoàn thành.

Nhà thờ khá đẹp tại Nghi Vạn, huyện Nghi Lộc, Nghệ An. Nơi đây thường diễn ra các nghi thức tôn nghiêm Công giáo!

Tọa lạc trên vùng quê thuộc xã Nghi Vạn, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An; cách TGM Xã Đoài khoảng 8km, cách trung tâm thành phố Vinh khoảng 10km, giáo xứ Thượng Lộc nằm trên địa bàn bốn xóm: xóm Làng, xóm Đồng, Nam Kỳ La và Bắc Kỳ La. Phía bắc giáp giáo xứ Bố Sơn, phía nam giáp giáo xứ Kẻ Gai, phía đông là đồng lúa và đường tránh thành phố Vinh, phía tây giáp kênh Gai (bên kia kênh là giáo họ Hưng Thịnh, giáo xứ Kẻ Gai).

Theo dòng lịch sử, hạt giống Tin Mừng đã được gieo vãi trên vùng đất này từ rất sớm. Năm 1878, giáo họ Thượng Lộc được thành lập. Họ đạo lúc bấy giờ thuộc giáo xứ Kẻ Gai (thành lập năm 1853). Theo sử liệu, thời điểm 1878, giáo họ gồm có 12 gia đình (85 giáo dân) đã xây dựng được một ngôi nhà nguyện ba gian lợp tranh tại vùng Cửa Nghè. Nhà nguyện đó bị tiêu hủy trong một cơn hỏa hoạn vào năm 1903. Mười năm sau, giáo họ Thượng Lộc đã xây dựng được ngôi nhà nguyện 10 gian bằng gỗ lim tường trát xi, lợp ngói nam và giáo họ đã nhận Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội làm quan thầy. Năm 1914 được xem là thời điểm khánh thành ngôi nhà nguyện này. Nhà nguyện được sử dụng trong 80 năm (1914-1994).

Năm 1892, giáo xứ Bố Sơn được tách ra từ xứ mẹ Kẻ Gai, Thượng Lộc trở thành một giáo họ thuộc tân giáo xứ. Số giáo dân năm 1903 vào khoảng 168 người. Theo đà phát triển dân số tự nhiên, đến năm 1940, số giáo dân là 430. Tuy nhiên, do biến động thời cuộc, đặc biệt là cuộc di cư vào Nam sau hiệp định Genève 1954, 40 hộ gia đình ra đi, số giáo dân vào năm 1955 chỉ còn 425 người. Năm 1966, số giáo dân Thượng Lộc là 682 người. Mười năm sau, tức là năm 1976, số giáo dân là 937 người. Đến năm 1996, số giáo dân tăng lên con số 1696 người. Cũng trong quãng thời gian này, ngôi nhà thờ thứ ba (tức nhà thờ hiện nay) được khởi công ngày 15/9/1994, dưới thời ĐGM Phêrô Gioan Trần Xuân Hạp và được khánh thành vào ngày 19/12/1996 do ĐGM Phaolô Maria Cao Đình Thuyên chủ sự.

Biến cố đặc biệt nhất trong lịch sử Thượng Lộc phải kể đến là sự kiện được tách ra khỏi giáo xứ mẹ Bố Sơn. Năm 2008, nhận thấy nhu cầu mục vụ của giáo họ ngày càng cao, cũng như đáp ứng nguyện vọng chính đáng của bà con nơi đây, Tòa Giám mục Xã Đoài đã chấp thuận thành lập giáo xứ Thượng Lộc. Lễ tạ ơn thành lập giáo xứ được tổ chức vào ngày 20/8/2008. Trước đó một ngày, Đức cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên đã cử hành thánh lễ cung hiến nhà thờ. Số giáo dân giáo xứ Thượng Lộc thời điểm thành lập khoảng 2.000 nhân danh. Số giáo dân hiện nay: 2.193.

Các linh mục đã từng coi sóc, phụ trách giáo xứ:

– Linh mục Giuse Nguyễn Viết Nam, phụ trách (2008 – 2/2013).
– Linh mục Phêrô Lưu Văn Thành, quản xứ (tháng 3/2013 đến nay)

Giáo xứ Thượng Lộc.
Tọa lạc trên vùng quê thuộc xã Nghi Vạn, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An; cách TGM Xã Đoài khoảng 8km, cách trung tâm thành phố Vinh khoảng 10km, giáo xứ Thượng Lộc nằm trên địa bàn bốn xóm: xóm Làng, xóm Đồng, Nam Kỳ La và Bắc Kỳ La. Phía bắc giáp giáo xứ Bố Sơn, phía nam giáp giáo xứ Kẻ Gai, phía đông là đồng lúa và đường tránh thành phố Vinh, phía tây giáp kênh Gai (bên kia kênh là giáo họ Hưng Thịnh, giáo xứ Kẻ Gai).

đêm nay là đêm giáng sinh thật yên bình cũng như ấm áp bên cạnh những con người của Thiên Chúa dấu yêu có thể thời tiết buổi ngày không ủng hộ anh, em chúng tôi nhưng về đêm thì thật tuyệt vời có chút se lạnh, không mưa điều đó đã giúp chúng tôi có thêm những tấm hình đẹp nhất gửi lên cho cả nhà xem, đánh giá rồi có thời gian mời cả nhà đến những địa danh trên để trải nghiệm cho tôi lời nhận xét nhé

Cảm ơn các bạn rất nhiều vì đã xem những tấm ảnh của tôi mong các bạn lun ủng hộ tôi nhé

Một trong những Giáo xứ lớn mạnh của Giáo Phận Vinh.

Nơi lưu trữ những tình thương

Nhà thờ đẹp

Tốt

Giáo xứ đang thay đổi từng ngày! Khuôn viên rộng rãi

😁

Nhà thờ giáo xứ Làng Anh khuôn viên rộng.

Nhà thờ tướng đối đẹp, sạch sẽ

Giáo xứ Làng Anh tuyệt vời lắm.

Tốt

Nhà thờ rất rộng và đẹp

Quê Hương Đức Giám Mục Nguyễn Thái Hợp

Nhà thờ cổ, trang nghiêm

Là trung tâm của những người công giáo thuộc xã Nghi Kiều ,Nghi Lộc ,Nghệ An . Sau rất nhiều lần cải tạo và chỉnh sửa hiện nay khuôn viên đã trở nên đẹp và sạch sẽ .

Hôm nay đến để giúp Giáo dân vệ sinh môi trường và phun hóa chất khử khuẩn phòng covid.

Giáo xứ Xuân Kiều thuộc xã Nghi Kiều, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An, gồm 3.607 nhân danh, do linh mục Antôn Lê Công Lượng quản xứ và cách TGM Xã Đoài khoảng 20km về phía Tây Bắc.

Rất đẹp

Khá đẹp.và trang nghiêm

Khuôn viên nhà thờ như công viên, sạch sẽ va đặc biệt la rất đẹp để chụp hình.

Xuân kiều đẹp

Giáo xứ nhỏ nhưng giáo dân rất đông, các Cha luôn yêu thương và đồng hành cùng các giáo dân trong mọi hoạt động.

Giáo xứ hơn 8000 ngàn giáo dân hiện nay đang nâng cấp các hạng mục chung quanh đặc biệt phát triển về thiếu nhi có nhiều sân chơi hơn và các chương trình về lòng nhân ái

Sáng nay nhà thờ phát tặng những phần quà cho người khó khăn trong mùa dịch. Việc làm đầy ý nghĩa

Giáo sứ nằm gần big c cộng hoà giao trường chinh. Địa điểm trung tâm thuận tiện đi lại. Nhà thờ có bãi gửi xe riêng, miễn phí và nhiệt tình.

Nhà thờ Nhìn Hoà rất sạch sẽ tuy hơi chật. Ngày cuối tuần người Đi lễ rất đông, đứng ra cả lề đường. Buổi tối Lên đèn rất đẹp.

Đường HỒ ĐẮC DI, P TÂY THẠNH, Q TÂN PHÚ, TPHCM giải tội 24/24h

Nhà thờ gần big c, khuôn viên rộng, có giải tội hàng ngày trừ thứ 7 và chủ nhật

Đây là một giáo xứ nhỏ nằm trên đường HỒ ĐẮC DI nhà thờ được thành lập từ năm 1971 là một nhà thờ nhỏ do cha Giuse Nguyễn đình Toàn linh mục Chánh xứ khởi xướng và đặt tên là nhà thờ nhân Hòa mới đầu nhà thờ còn rất đơn sơ, ngày đó còn được gọi là ngoại ô nằm gần bên xe tây ninh, thời điểm chưa giải phóng. ở nơi đây giáo dân rất ít vì đối diện với phi trường Tân Sơn nhất nhất là thời chiến tranh, cho nên dân số rất ít.sau giải phóng miền Nam Việt Nam, nhà thờ có thay đổi nhiều lần cho đến ngày hôm nay, nhà thờ đã tạm ổn về mặt kỹ thuật của xây dựng, và hiện tại bây giờ tại giáo xứ có trên 12 ngan giáo dân chia thành 7 giáo khu bắt đầu từ khu 1 cho tới khu 7 , giáo dân bản địa chỉ chiếm khoảng từ 50 phần trăm còn lại là dân nhập cư hay những người di dân từ sau giải phóng từ các nơi trên khắp đất nước, hiện tại giáo xứ có 1 cha chánh xứ và 3 cha phụ tá, ngày thường vẫn có 2 thánh lễ sáng và chiều vào ngày thứ 2 cho đến thứ 6, còn ngày thứ 7 có thêm 1 thánh lễ vào lúc 19 giờ dành riêng Cho giới trẻ hay còn gọi là thay cho ngày chủ nhật, cho những người có việc bận vào ngày chủ nhật không thể đi lễ được. Còn riêng ngày chủ nhật có 6 thánh lễ và lấy thánh phao lô làm quan thầy bốn mạng giáo xứ, đó là doi nét về giáo xứ nhân hòa mà tôi biết, tôi vẫn thường tham ,dự thánh lễ ở đây mỗi ngày