100 sự kiện hàng đầu trong lịch sử nước Mỹ năm 2022

Lịch sử nước Mỹ, như được giảng dạy tại các trường học và các đại học Mỹ, thông thường được bắt đầu với chuyến đi thám hiểm đến châu Mỹ của Cristoforo Colombo năm 1492 hoặc thời tiền sử của người bản địa Mỹ. Tuy nhiên trong những thập niên gần đây, thời kỳ tiền sử của người bản địa Mỹ ngày càng trở nên phổ biến hơn khi được lấy làm mốc khởi đầu cho lịch sử của Hoa Kỳ.
 

Người bản địa sống tại nơi mà ngày nay là Hoa Kỳ trước khi những người thực dân châu Âu bắt đầu đi đến, phần lớn là từ Anh Quốc, sau năm 1600. Vào thập niên 1770, Mười ba thuộc địa Anh có đến 2 triệu rưỡi người sinh sống. Các thuộc địa này thịnh vượng và phát triển nhanh chóng, phát triển các hệ thống pháp lý và chính trị tự chủ của chính mình. Nghị viện Anh Quốc áp đặt quyền lực của mình đối với các thuộc địa này bằng cách đặt ra các thứ thuế mới mà người Mỹ cho rằng là vi hiến bởi vì họ không có đại diện của mình trong nghị viện. Các cuộc xung đột ngày càng nhiều đã biến thành cuộc chiến tranh toàn lực, bắt đầu vào tháng 4 năm 1775. Ngày 4 tháng 7 năm 1776, các thuộc địa tuyên bố độc lập khỏi Vương quốc Anh bằng một văn kiện do Thomas Jefferson viết ra và trở thành Hợp chủng quốc Hoa Kỳ.
 

Lực lượng yêu nước nhận được sự ủng hộ về tài chính và quân sự trên mức độ lớn từ Pháp và dưới sự lãnh đạo quân sự của Tướng George Washington, đã giành được chiến thắng trong cuộc chiến tranh cách mạng và hòa bình đạt được vào năm 1783. Trong và sau chiến tranh, 13 tiểu quốc thống nhất thành một chính phủ liên bang yếu thông qua bản hiến pháp hợp bang. Khi bản hiến pháp hợp bang này chứng tỏ không phù hợp, một bản hiến pháp mới được thông qua vào năm 1789. Bản hiến pháp này vẫn là cơ sở của Chính phủ Liên bang Hoa Kỳ, và sau đó còn có thêm đạo luật nhân quyền. Một chính phủ quốc gia mạnh được thành lập với Washington là tổng thống đầu tiên và Alexander Hamilton là cố vấn trưởng tài chính. Trong thời kỳ hệ thống đảng phái lần thứ nhất, hai đảng chính trị quốc gia hình thành để ủng hộ hay chống đối các chính sách của Hamilton. Khi Thomas Jefferson trở thành thống thống, ông mua Lãnh thổ Louisiana từ Pháp, gia tăng diện tích của Hoa Kỳ lên gấp đôi. Một cuộc chiến tranh lần thứ hai cũng là lần cuối cùng với Anh Quốc xảy ra vào năm 1812. Kết quả chủ yếu của cuộc chiến tranh này là sự chấm dứt ủng hộ của châu Âu dành cho các cuộc tiến công của người bản địa Mỹ (người da đỏ) nhằm chống những người định cư ở miền Tây nước Mỹ.
 

Dưới sự bảo trợ của phong trào Dân chủ Jefferson, và Dân chủ Jackson, nước Mỹ mở rộng đến vùng đất mua Louisiana và thẳng đường đến California và xứ Oregon, tìm kiếm đất rẻ cho các nông gia Yeoman và chủ nô - những người cổ vũ cho nền dân chủ và mở rộng lãnh thổ bằng giá bạo lực và khinh miệt nền văn hóa châu Âu. Sự mở rộng lãnh thổ dưới chiêu bài vận mệnh hiển nhiên là một sự bác bỏ lời khuyên của đảng Whig muốn thúc đẩy chiều sâu và hiện đại hóa nền kinh tế-xã hội hơn là việc chỉ mở rộng lãnh thổ địa lý. Chủ nghĩa nô lệ bị bãi bỏ tại tất cả các tiểu bang miền Bắc (phía bắc đường Mason-Dixon phân chia Pennsylvania và Maryland) vào năm 1804, nhưng lại phát triển mạnh tại các tiểu bang miền Nam vì nhu cầu lớn về bông vải tại châu Âu.
 

Sau năm 1820, một loạt các thoả hiệp đã giúp xóa bỏ đối đầu giữa miền bắc và miền nam về vấn đề chủ nghĩa nô lệ. Vào giữa thập niên 1850, lực lượng Cộng hòa mới thành lập nắm kiểm soát nền chính trị miền Bắc và hứa ngăn chăn sự mở rộng của chủ nghĩa nô lệ với ám chỉ rằng chủ nghĩa nô lệ sẽ dần dần bị loại bỏ. Cuộc bầu cử tổng thống năm 1860 với kết quả chiến thắng của đảng viên Đảng Cộng hòa Abraham Lincoln đã châm ngòi cho cuộc ly khai của mười một tiểu bang theo chủ nghĩa nô lệ để lập ra Liên minh miền Nam Hoa Kỳ năm 1861. Nội chiến Hoa Kỳ (1861-1865) là hạch tâm của lịch sử Mỹ. Sau bốn năm chiến tranh đẫm máu, phe miền Bắc dưới sự lãnh đạo của Tổng thống Lincoln và Tướng Ulysses S. Grant đánh bại phe miền Nam với sự chỉ huy của Tướng Robert E. Lee. Liên bang được bảo tồn và chủ nghĩa nô lệ bị bãi bỏ, và miền nam bị suy kiệt. Trong thời đại tái thiết (1863–77), Hoa Kỳ chấm dứt chủ nghĩa nô lệ và nới rộng quyền đầu phiếu và pháp lý cho những người "tự do" (người Mỹ gốc châu Phi trước đó từng là nô lệ). Chính phủ quốc gia ngày càng vững chắc hơn, và nhờ vào Tu chính án hiến pháp điều 14, giờ đây đã có nhiệm vụ rõ ràng là bảo vệ quyền của mỗi cá nhân. Thời đại tái thiết chấm dứt vào năm 1877 và từ thập niên 1890 đến thập niên 1960, hệ thống Jim Crow (tách ly chủng tộc) kìm hãm người da đen luôn ở vị trí thấp kém về kinh tế, xã hội và chính trị. Toàn miền nam vẫn bần cùng cho đến nửa sau của thế kỷ 20, trong khi đó miền Bắc và miền Tây phát triển nhanh chóng và thịnh vượng.
 

Hoa Kỳ trở thành cường quốc công nghiệp hàng đầu thế giới ngay ngưỡng cửa của thế kỷ 20 vì sự bùng nổ của giới doanh nghiệp tư nhân tại miền Bắc và làn sóng di dân mới đến của hàng triệu công nhân và nông dân từ châu Âu. Hệ thống đường sắt quốc gia được hoàn thành. Các nhà máy và các hoạt động khai thác quặng mỏ trên qui mô rộng đã công nghiệp hóa miền đông bắc và trung-tây. Sư bất mãn của giới trung lưu đối với các vấn đề như tham những, sự kém hiệu quả và nền chính trị truyền thống đã kích thích thành một phong trào cấp tiến từ thập niên 1890 đến thập niên 1920. Phong trào này gây áp lực đòi cải cách, cho phép phụ nữ đầu phiếu và cấm rượu cồn (về sau việc cấm rượu cồn bị bãi bỏ vào năm 1933). Hoa Kỳ ban đầu trung lập trong Đệ nhất Thế chiến, song tuyên chiến với Đức năm 1917, và tài trợ cho đồng minh chiến thắng vào năm sau đó. Sau một thập niên thịnh vương trong thập niên 1920, sự kiện thị trường chứng khoán Wall Street sụp đổ năm 1929 đánh dấu sự khởi đầu của một cuộc Đại khủng hoảng trên toàn thế giới kéo dài cả thập niên. Đảng viên Dân chủ Franklin D. Roosevelt trở thành thống thống và thực hiện các chương trình cứu tế, tái thiết, cải cách (gọi chung là New Deal), định hình nên chủ nghĩa tự do Mỹ hiện đại. Sau khi Nhật Bản tấn công vào Trân Châu Cảng ngày 7 tháng 12 năm 1941, Hoa Kỳ nhập cuộc vào Đệ nhị Thế chiến bên cạnh phe Đồng Minh và giúp đánh bại Đức Quốc Xã tại châu Âu và Đế quốc Nhật Bản tại Viễn Đông.
 

Hoa Kỳ và Liên Xô nổi lên thành hai siêu cường đối nghịch nhau sau Đệ nhị Thế chiến và khởi động một cuộc Chiến tranh Lạnh, đối đầu nhau gián tiếp trong cuộc chạy đua vũ trang và chạy đua vào không gian. Chính sách ngoại giao của Hoa Kỳ trong thời chiến tranh Lạnh được xây dựng quanh việc bao vây chủ nghĩa cộng sản, và nước Mỹ tham dự vào các cuộc chiến tại Triều Tiên và Việt Nam để đạt được mục đích này. Chủ nghĩa tự do đạt được vô số chiến thắng trong những năm tháng của chương trình New Deal và sau đó vào giữa thập niên 1960, đặc biệt là sự thành công của phong trào dân quyền, nhưng chủ nghĩa bảo thủ quay ngược được thế cục vào thập niên 1980 dưới thời Tổng thống Ronald Reagan. Chiến tranh Lạnh kết thúc khi Liên Xô tan rã vào năm 1991, Hoa Kỳ là siêu cường duy nhất còn lại. Khi thế kỷ 21 bắt đầu, xung đột quốc tế có tâm điểm quanh Trung Đông và lên đỉnh điểm theo sau các vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001 và Chiến tranh chống khủng bố được tuyên bố sau đó. Hoa Kỳ trải qua thời kỳ suy thoái kinh tế tệ hại nhất kể từ Đệ nhị Thế chiến vào cuối thập niên 2000 mà theo sau là thời kỳ phát triển kinh tế chậm hơn mức bình thường trong suốt thập niên 2010.

Bài viết liên quan

Presentation U.S. History Primary Source Timeline

Part of

• Primary Source Sets
• Lesson Plans
• Presentations

Additional Navigation

• Teachers Home

  The Library of Congress offers classroom materials and professional development to help teachers effectively use primary sources from the Library's vast digital collections in their teaching.

• Analysis Tool & Guide

  To help your students analyze these primary sources, get a graphic organizer and guides.

Phục hưng ..

7 sự kiện chính của thế kỷ 20 là gì?

Một cuộc thăm dò của Gallup được thực hiện vào đầu mùa thu này lần đầu tiên yêu cầu công chúng Mỹ đặt tên cho sự kiện quan trọng nhất của thế kỷ trên đỉnh đầu của họ, mà không cần nhắc nhở. Các nhà phân tích của Gallup Poll sau đó đã lấy danh sách này, xóa "sự kiện" mà trong thực tế giống như những tiến bộ quét (như máy tính), đã thêm các sự kiện bổ sung xuất hiện trong các danh sách khác và tạo ra một danh sách mới gồm 18 sự kiện cho công chúng để công chúng tỷ lệ. Những sự kiện này sau đó đã được đọc cho một mẫu ngẫu nhiên mới của người Mỹ vào tháng 11 và những người được hỏi được yêu cầu đánh giá từng sự kiện theo thang điểm sau:

1. Một trong những sự kiện quan trọng nhất của thế kỷ,
2. Quan trọng nhưng không quan trọng nhất,
3. Hơi quan trọng, hoặc
4. Không quan trọng

18 sự kiện sau đó được đặt hàng theo thứ tự dựa trên tỷ lệ người Mỹ đặt mỗi người trong hạng mục hàng đầu là "một trong những sự kiện quan trọng nhất của thế kỷ".

Kết quả:

.
(I) = Important
(SI) = Somewhat important
(NI) = Not important
(DK) = Don't know
* = Less than 0.5%

Người Mỹ đang nghĩ gì khi mỗi sự kiện này xảy ra? Các phần theo dõi chi tiết hơn về những gì bỏ phiếu cho thấy phản ứng của người Mỹ đối với năm sự kiện hàng đầu trong bảng xếp hạng khi chúng đang diễn ra và/hoặc xu hướng tư tưởng của người Mỹ là gì về chủ đề này trong những năm của thế kỷ này.

Thế chiến II - Cuộc chiến "chỉ" nhất "theo công chúng Mỹ, không chỉ là Chiến tranh thế giới thứ hai trong những sự kiện quan trọng nhất của thế kỷ 20 Hoa Kỳ trong lịch sử của nó. Một cuộc thăm dò của Gallup được thực hiện ngay sau khi bắt đầu Chiến tranh vùng Vịnh Ba Tư vào tháng 1 năm 1991 cho thấy 89% tất cả người Mỹ đánh giá Thế chiến II là một cuộc chiến công bằng, so với 76% người đánh giá Thế chiến I theo cách đó, 75% Chiến tranh Cách mạng, Chiến tranh Cách mạng, 74% Chiến tranh vùng Vịnh Ba Tư và 70% Nội chiến. Chỉ có khoảng một nửa (49%) người Mỹ đánh giá Chiến tranh Triều Tiên là chỉ, với 32% nói rằng không phải và 19% không chắc chắn. Không có gì đáng ngạc nhiên, chỉ có 25% đánh giá Chiến tranh Việt Nam là chỉ, trong khi 65% nói rằng không phải, và 10% khác không chắc chắn.
According to the American public, not only was the Second World War one of the most important events of the 20th Century, it was the most "just" of all the major wars fought by the United States in its history. A Gallup poll conducted shortly after the beginning of the Persian Gulf War in January 1991 showed that 89% of all Americans rated World War II as a just war, compared with 76% who rated World War I that way, 75% the Revolutionary War, 74% the Persian Gulf War, and 70% the Civil War. Only about half (49%) of Americans rated the Korean War as just, with 32% saying it was not, and 19% unsure. Not surprisingly, only 25% rated the Vietnam War as just, while 65% said it was not, and another 10% were unsure.

Mặc dù có quan điểm tích cực hồi tưởng về Thế chiến II, có thể thật bất ngờ khi biết rằng trong những năm dẫn đến cuộc tấn công của Nhật Bản vào Trân Châu Cảng, người Mỹ không có xu hướng tham gia vào việc chiến đấu chống lại người Đức hoặc người Nhật. Trên thực tế, sự phản đối mạnh mẽ của Mỹ đối với sự tham gia của Hoa Kỳ trong việc chiến đấu đến mức vào tháng 10 năm 1939, hơn một tháng sau khi người Đức bắt đầu Thế chiến II bằng cách tấn công Ba Lan, hoàn toàn 68% người Mỹ nói rằng đó là một sai lầm đối với Hoa Kỳ đối với Hoa Kỳ. Vào ngay cả Thế chiến thứ nhất. Và chỉ có 16% cho biết Hoa Kỳ nên gửi quân đội và hải quân của chúng tôi ra nước ngoài để chiến đấu với Đức trong cuộc chiến đang diễn ra. Sự phản đối này đối với sự tham gia của Hoa Kỳ vẫn tồn tại trong suốt hai năm tới. Lần cuối cùng trước Trân Châu Cảng mà Gallup đã hỏi một câu hỏi về sự tham gia của Hoa Kỳ trong cuộc chiến là vào tháng 6 năm 1941, khi chỉ có 21% nói rằng Hoa Kỳ nên tham chiến.

Nhưng nếu người Mỹ miễn cưỡng cho đất nước tham gia vào cuộc chiến thực tế, họ vẫn muốn thực hiện các bước tích cực - thiếu chiến tranh - để giúp nước Anh và Pháp, và cản trở sự tích tụ quyền lực ở Nhật Bản.

Vào tháng 10 năm 1941, khoảng hai tháng trước khi người Nhật tấn công quân đội Hoa Kỳ ở Hawaii, 64% người Mỹ cho biết Hoa Kỳ nên thực hiện các bước "ngay bây giờ" để ngăn chặn Nhật Bản trở nên mạnh mẽ hơn, ngay cả khi hành động này có nghĩa là mạo hiểm chiến tranh với Nhật Bản , trong khi chỉ 25% đã phản đối. Ngay cả trước đó, vào tháng 10 năm 1939, 62% người Mỹ cho biết Hoa Kỳ nên làm mọi thứ có thể, ngoại trừ chiến tranh, để giúp đỡ nước Anh và Pháp. Nhưng ngay cả sự cảnh báo này cũng được tiết lộ bởi sự sẵn lòng của công chúng Mỹ, trong một cuộc thăm dò tháng 6 năm 1941, để Hoa Kỳ cung cấp hộ tống quân sự cho các tàu chở vật liệu chiến tranh đến Anh - với 56% ủng hộ và 35% phản đối. Thậm chí còn nói nhiều hơn là sự hỗ trợ rộng rãi của người Mỹ khi cho phép Hải quân Hoa Kỳ bắn vào tàu ngầm và tàu chiến của Đức, được hỗ trợ bởi tỷ lệ 62% đến 28%. Hai hành động sau này rõ ràng là những hành động chiến tranh, và nếu chúng được thực hiện sẽ lôi kéo Hoa Kỳ vào chiến tranh sớm hơn cả.

Một lý do cho sự phản đối của công chúng có thể là nhận thức của nó rằng sự tham gia của Hoa Kỳ là không cần thiết. Khi người Mỹ được hỏi vào tháng 8 năm 1941, người sẽ chiến thắng cuộc chiến giữa Đức và Anh, 69% nói rằng Anh, trong khi chỉ 6% nói rằng Đức.

Bom nguyên tử trong những ngày ngay sau vụ đánh bom Hiroshima và Nagasaki vào tháng 8 năm 1945, người Mỹ đã chấp thuận quá mức hành động, với tỷ lệ 85% đến 10%. Và với tỷ lệ 69% đến 17%, người Mỹ cũng nói rằng đó là một điều tốt chứ không phải là một điều xấu mà quả bom đã được phát triển.
In the days immediately following the bombing of Hiroshima and Nagasaki in August 1945, Americans overwhelmingly approved of the action, by a margin of 85% to 10%. And by a margin of 69% to 17%, Americans also said it was a good thing rather than a bad thing that the bomb had been developed at all.

Nhưng trong những năm kể từ đó, dư luận đã trở nên ít hỗ trợ hơn cho cả sự phát triển và sử dụng bom nguyên tử. Câu hỏi về việc sử dụng bom trên các thành phố của Nhật Bản đã được hỏi lại vào năm 1990, khi chỉ một nửa công chúng - 53% - cho biết họ đã chấp thuận việc thả bom, trong khi 41% bày tỏ sự không tán thành. Trong câu hỏi mới nhất, vào đêm kỷ niệm 50 năm sự kiện vào tháng 7 năm 1995, biên độ phê duyệt tăng từ năm 1990 - với 59% công chúng Hoa Kỳ nói rằng họ đã chấp thuận việc sử dụng vũ khí nguyên tử và 35% không tán thành - nhưng vẫn còn thấp hơn mức phê duyệt năm 1945.

Thậm chí đáng kể hơn, cuộc thăm dò của Gallup năm 1995 cho thấy 61% người Mỹ hiện đang nghĩ rằng đó là một ý tưởng tồi rằng bom nguyên tử đã được phát triển ngay từ đầu, chỉ với 36% nói rằng đó là một ý tưởng tốt. Những con số này tương tự như kết quả của một cuộc thăm dò năm 1990 của Gallup. Cuộc thăm dò năm 1995 cũng cho thấy rằng trong khi 86% người Mỹ tin rằng việc thả bom nguyên tử đã cứu sống người Mỹ, công chúng đã chia rẽ về việc liệu nó có cứu sống Nhật Bản hay không bằng cách rút ngắn chiến tranh - 40% nghĩ rằng nó đã làm, nhưng 45% cho biết điều đó Chi phí cuộc sống của Nhật Bản hơn.

Holocaust Mặc dù Holocaust được công chúng Mỹ xem là một trong những sự kiện quan trọng nhất của thế kỷ 20, nhưng không có câu hỏi thăm dò ý kiến ​​nào về Holocaust được hỏi trong hoặc ngay sau Thế chiến thứ hai. Tuy nhiên, vào năm 1993, việc phát hành một cuộc thăm dò của tổ chức Roper đã khiến một số người tin rằng một số lượng đáng kể người Mỹ chỉ đơn giản là không tin rằng Holocaust đã từng xảy ra. Câu hỏi được hỏi về một mẫu người được hỏi quốc gia như sau: "Có vẻ như có thể hay có vẻ như không thể bạn tiêu diệt Đức quốc xã của người Do Thái không bao giờ xảy ra?" Fielded vào tháng 11 năm 1992, cuộc thăm dò được phát hành vào tháng 4 năm 1993. Nó báo cáo rằng 22,1% cho biết "có thể", 65,4% nói "không thể" và 12,4% cho biết "không biết". Điều này cho thấy rằng hơn một phần năm của tất cả người Mỹ đã nghi ngờ về sự xuất hiện của Holocaust, và nói chung hơn một phần ba hoặc không chắc chắn hoặc nghi ngờ.
Although the Holocaust is viewed by the American public as one of the most significant events of the 20th Century, there were no Gallup Poll questions about the Holocaust that were asked during or immediately after the Second World War. However, in 1993, the release of a poll by the Roper Organization led some people to believe that a substantial number of Americans simply did not believe that the Holocaust had ever occurred. The question asked of a national sample of respondents was as follows: "Does it seem possible or does it seems impossible to you that the Nazi extermination of the Jews never happened?" Fielded in November 1992, the poll was released in April 1993. It reported that 22.1% said "possible," 65.4% said "impossible," and 12.4% said "don't know." This suggested that more than one-fifth of all Americans had doubts about the occurrence of the Holocaust, and overall more than a third either were unsure or had doubts.

Một số nhà quan sát bày tỏ nghi ngờ về kết quả, cho thấy cấu trúc âm tính kép của câu hỏi ("Bạn có nghĩ rằng không thể xảy ra Holocaust không bao giờ xảy ra") có thể khiến người trả lời bối rối. Đầu năm 1994, một cuộc thăm dò của Gallup đã tìm cách khám phá mức độ nghi ngờ hoặc thiếu chắc chắn của người trả lời là kết quả của cách diễn đạt câu hỏi hơn là sự phản ánh chính xác của những gì mọi người tin. Một nửa mẫu trong một cuộc khảo sát tháng 1 đã được hỏi câu hỏi Roper và nửa còn lại của mẫu được hỏi câu hỏi sau: "Như bạn biết, thuật ngữ Holocaust thường đề cập đến việc giết hàng triệu người Do Thái trong các trại tử thần của Đức Quốc xã trong Thế chiến Ii. Theo ý kiến ​​của bạn, Holocaust chắc chắn đã xảy ra, có lẽ xảy ra, có lẽ không xảy ra, hoặc chắc chắn không xảy ra? " Những phát hiện từ câu hỏi của Roper trong cuộc khảo sát này cho thấy hơn một phần ba số người được hỏi - 37% - cho biết có vẻ như sự hủy diệt của Đức Quốc xã không bao giờ xảy ra, rất giống với kết quả của cuộc khảo sát Roper ban đầu. Tuy nhiên, những phát hiện từ câu hỏi thứ hai cho thấy chỉ 2% cho biết Holocaust có lẽ đã không xảy ra, và 1% cho biết điều đó chắc chắn đã không xảy ra, trong khi 83% cho biết điều đó chắc chắn đã xảy ra và 13% cho biết có lẽ nó đã xảy ra.

Các câu hỏi tiếp theo tiếp theo, hỏi người trả lời tại sao họ cảm thấy Holocaust chỉ "có thể" xảy ra hoặc tại sao nó có thể hoặc chắc chắn không xảy ra, cho thấy chỉ có khoảng 1-2% người Mỹ đã cam kết, những người từ chối nhất quán của Holocaust, và điều đó Những nghi ngờ của người khác đã phản ánh sự thiếu hiểu biết của họ về lịch sử, chứ không phải sự từ chối của họ đối với sự kiện này.

Sự tiến bộ của phụ nữ trong thế kỷ này vào năm 1872, Susan B. Anthony đã bị bắt và bị phạt 100 đô la vì bỏ phiếu bất hợp pháp trong cuộc bầu cử tổng thống tại một nơi bỏ phiếu của Rochester, New York. Trong một bài phát biểu sau khi bị bắt giữ, Anthony nói:
In 1872, Susan B. Anthony was arrested and fined $100 for casting an illegal vote in the presidential election at a Rochester, New York polling place. In a speech subsequent to her arrest, Anthony said:

Bạn bè và đồng bào: Tôi đứng trước bạn tối nay theo cáo trạng về tội phạm bị cáo buộc đã bỏ phiếu tại cuộc bầu cử tổng thống cuối cùng, mà không có quyền bỏ phiếu hợp pháp. Đó sẽ là công việc của tôi tối nay để chứng minh với bạn rằng trong việc bỏ phiếu, tôi không chỉ không phạm tội, mà thay vào đó, chỉ đơn giản là thực thi các quyền của công dân tôi, được đảm bảo cho tôi và tất cả các công dân Hoa Kỳ bởi Hiến pháp quốc gia bất kỳ tiểu bang nào để từ chối.

Gần năm mươi năm trôi qua trước khi Anthony và các thành viên khác của phong trào quyền bầu cử Mỹ đã thành công trong sự nghiệp của họ. Năm 1920, Bản sửa đổi thứ mười chín của Hiến pháp Hoa Kỳ cuối cùng đã được phê chuẩn, tuyên bố: "Quyền của công dân Hoa Kỳ bỏ phiếu sẽ không bị Hoa Kỳ từ chối hoặc rút ngắn bởi bất kỳ quốc gia nào về tài khoản tình dục."

Mặc dù vấn đề quyền bầu cử đã được quyết định trước khi thành lập cuộc thăm dò của Gallup năm 1935, nhưng bộ sưu tập các cuộc khảo sát kể từ đó ghi lại rất nhiều thái độ so với vai trò của phụ nữ trong xã hội. Các câu hỏi tự phục vụ như một lời nhắc nhở hữu ích về những thay đổi bán buôn mà vai trò giới đã trải qua trong thế kỷ này:

• 1936: Một người phụ nữ đã kết hôn có nên kiếm tiền nếu cô ấy có người chồng có khả năng hỗ trợ cô ấy không? (18% Có; 82% Không): Should a married woman earn money if she has a husband capable of supporting her? (18% yes; 82% no)
• 1937: Bạn có ủng hộ việc cho phép phụ nữ làm bồi thẩm viên trong tiểu bang của bạn không? (68% ủng hộ; 29% phản đối): Are you in favor of permitting women to serve as jurors in your state? (68% favor; 29% oppose)
• 1938: Bạn có thể ủng hộ việc bổ nhiệm luật sư phụ nữ làm thẩm phán tại Tòa án Tối cao Hoa Kỳ không? (37% ủng hộ; 59% phản đối): Would you favor the appointment of a woman lawyer to be a judge on the United States Supreme Court? (37% favor; 59% oppose)
• 1939: Một dự luật đã được giới thiệu tại Cơ quan lập pháp Massachusetts cấm phụ nữ đã kết hôn làm việc cho chính quyền tiểu bang hoặc địa phương nếu chồng họ kiếm được hơn 1.000 đô la một năm. Bạn sẽ ủng hộ một luật như vậy trong tiểu bang này? (66% Có; 31% Không): A bill was introduced in the Massachusetts legislature prohibiting married women from working for the state or local government if their husbands earn more than $1,000 a year. Would you favor such a law in this state? (66% yes; 31% no)
• 1942: Nếu phụ nữ thay thế nam giới trong ngành, họ có nên được trả mức lương giống như nam giới không? (78% Có; 14% Không): If women replace men in industry, should they be paid the same wages as men? (78% yes; 14% no)
• 1945: Bạn có nghĩ rằng phụ nữ nên hoặc không nên nhận mức lương tương tự như nam giới cho cùng một công việc? (77% Có; 17% Không): Do you think women should or should not receive the same rate of pay as men for the same work? (77% yes; 17% no)
• 1948: Bạn có chấp nhận hoặc không chấp nhận phụ nữ ở bất kỳ độ tuổi nào mặc quần lửng ở nơi công cộng, ví dụ, đó là trong khi mua sắm? (34% phê duyệt; 32% "không khác biệt;" 39% từ chối): Do you approve or disapprove of women of any age wearing slacks in public, that is, for example, while shopping? (34% approve; 32% "indifferent;" 39% disapprove)
• 1949: Bạn có nghĩ rằng một người phụ nữ sẽ được bầu làm tổng thống Hoa Kỳ bất cứ lúc nào trong suốt 50 năm tới không? (31% Có; 60% Không): Do you think a woman will be elected president of the United States at any time during the next 50 years? (31% yes; 60% no)
• 1950: Bạn sẽ ủng hộ hay phản đối việc soạn thảo phụ nữ trẻ nếu có một cuộc chiến tranh thế giới khác? (30% Có; 66% Không): Would you favor or oppose drafting young women if there is another world war? (30% yes; 66% no)
• 1951: Phát biểu theo các hoạt động hàng ngày của họ, bạn có chấp nhận hoặc không chấp nhận phụ nữ trong cộng đồng này mặc quần short, trong thời tiết nóng, trên đường phố không? (21% phê duyệt; 75% từ chối): Speaking in terms of their day-to-day activities, do you approve or disapprove of women in this community wearing shorts, in hot weather, on the street? (21% approve; 75% disapprove)
• 1973: Bạn có chấp thuận hoặc không chấp nhận việc sử dụng "Bà" Thay thế cho "Miss" hoặc "Bà"? (30% phê duyệt; 45% từ chối): Do you approve or disapprove of the use of "Ms." as an alternative to "Miss" or "Mrs."? (30% approve; 45% disapprove)
• 1979: Bạn có đồng ý mạnh mẽ, phần nào đồng ý, phần nào không đồng ý hoặc không đồng ý mạnh mẽ rằng sẽ là một điều tốt nếu phụ nữ được phép được phong chức là linh mục? (37% người Công giáo nói có; 53% người Công giáo, không): Do you strongly agree, somewhat agree, somewhat disagree or strongly disagree that it would be a good thing if women were allowed to be ordained as priests? (37% of Catholics say yes; 53% of Catholics, no)
• 1980: Nếu một dự thảo trở nên cần thiết, phụ nữ trẻ có nên được yêu cầu tham gia cũng như nam thanh niên hay không? (51% Có; 45% Không): If a draft were to become necessary, should young women be required to participate as well as young men, or not? (51% yes; 45% no)
• 1981: Bạn có ủng hộ hoặc phản đối việc thông qua sửa đổi quyền bình đẳng (đối với Hiến pháp) không? (55% ủng hộ; 32% phản đối): Do you favor or oppose passage of the Equal Rights Amendment (to the Constitution)? (55% favor; 32% oppose)
• 1999: Bạn có coi mình là một nhà nữ quyền hay không? (26% Có; 67% Không): Do you consider yourself a feminist, or not? (26% yes; 67% no)

Xu hướng Gallup trên một số câu hỏi này cho thấy sự thay đổi đáng chú ý theo thời gian. Có lẽ ví dụ kịch tính nhất về sự thay đổi văn hóa trong thái độ liên quan đến giới là câu hỏi về việc bỏ phiếu cho một phụ nữ. Khi lần đầu tiên được hỏi vào năm 1937, chỉ một phần ba đất nước nói rằng họ sẽ bỏ phiếu cho một người phụ nữ cho tổng thống "nếu cô ấy đủ điều kiện ở mọi khía cạnh khác." Đến năm 1955, sự hỗ trợ của đa số cho đề xuất này đã đạt được, ở mức 52%, nhưng gần đây là năm 1971, gần một phần ba đất nước vẫn chống lại việc đưa một người phụ nữ vào Phòng Bầu dục. Năm 1999, đã đạt được sự hỗ trợ gần như nhất trí, với 92% nói rằng họ sẽ hỗ trợ một ứng cử viên phụ nữ và chỉ 7% nói rằng họ sẽ không.

Sẵn sàng bỏ phiếu cho một ứng cử viên phụ nữ làm tổng thống

Thái độ về phụ nữ ở nơi làm việc dường như cũng đã trải qua sự thay đổi đáng kể kể từ khi Gallup bắt đầu theo dõi họ. Khi người Mỹ được hỏi vào năm 1953, họ có thích làm việc cho một ông chủ nam hay nữ hay không, hai phần ba (66%) đã chọn một người đàn ông, trong khi chỉ một phần tư chọn một phụ nữ và chỉ 5% nói rằng điều đó sẽ không có gì khác biệt. Tỷ lệ chọn một ông chủ nam trong những năm 1990 hiện chỉ là 39%, trong khi nhiều người Mỹ hơn (36%) nói rằng giới tính của ông chủ của họ sẽ không quan trọng.

Trong những năm gần đây, các câu hỏi thăm dò ý kiến ​​của Gallup liên quan đến quyền của phụ nữ đã có xu hướng tập trung vào số lượng tiến bộ nhận thức trong lĩnh vực này. Bất chấp những tiến bộ lớn trong các quyền hợp pháp cho phụ nữ trong thế kỷ này, một niềm tin rằng phụ nữ đang ở thế bất lợi về văn hóa đối với đàn ông vẫn tồn tại. Ví dụ, chỉ có 26% người Mỹ nói với cuộc thăm dò của Gallup hồi đầu năm nay rằng họ nghĩ rằng xã hội ngày nay đối xử bình đẳng với đàn ông và phụ nữ. Sáu mươi chín phần trăm cho biết xã hội đối xử với đàn ông tốt hơn phụ nữ trong khi chỉ 4% cho biết họ đối xử với phụ nữ tốt hơn nam giới. Theo một cuộc khảo sát năm 1993 của Gallup tập trung vào các vấn đề giới tính, sáu trong mười người Mỹ (bao gồm 69% phụ nữ và 50% nam giới) tin rằng đàn ông có cuộc sống tốt hơn ở đất nước này; Chỉ có 21% tổng thể chọn phụ nữ trong khi 15% nghĩ rằng giới tính có kinh nghiệm như nhau. Tương tự, chỉ có 39% công chúng chỉ ra trong cùng một cuộc khảo sát rằng phụ nữ và nam giới có cơ hội việc làm như nhau; 60% không đồng ý.

Đồng thời người Mỹ có xu hướng bi quan về sự tiến bộ của phụ nữ, dường như có một sự công nhận và đánh giá cao về tác động tích cực của phong trào quyền bầu cử. Như đã lưu ý ở trên, trong số 18 sự kiện của thế kỷ gần đây được Gallup đánh giá về tầm quan trọng của họ, phụ nữ có quyền bỏ phiếu vào năm 1920 xếp thứ hai, ngang tầm với việc thả bom nguyên tử trong Thế chiến II.

Điều quan trọng, trong một cuộc khảo sát khác đánh giá các sự kiện lớn của thế kỷ 20 ảnh hưởng cụ thể đến phụ nữ, quyền bỏ phiếu được xếp hạng đầu tiên trong danh sách chín mục được xếp hạng, với 73% nói rằng phong trào quyền bầu cử có tác động lớn nhất đến phụ nữ. Sự kiện này vượt quá tất cả các cải cách khác được liệt kê, bao gồm cả những cải cách liên quan đến hôn nhân, sinh sản tình dục và công việc.

Xếp hạng tỷ lệ phần trăm là có "tác động cao nhất" đối với phụ nữ

Đại diện chính trị
Some observers argue that the Civil Rights Act of 1964 was the most important civil rights legislation in U.S. history. The act was pushed through by President Lyndon Johnson, who declared almost immediately after assuming the presidency in November 1963 that the continuation of assassinated President John F. Kennedy's efforts on civil rights would be one of his highest priorities. Due in large part to Johnson's efforts, the Civil Rights Act was passed by the House of Representatives in February 1964, and after extraordinary debate in the Senate, was passed by the Upper Chamber and signed into law in June 1964.

22%

Đạo luật Dân quyền năm 1964 Một số nhà quan sát cho rằng Đạo luật Dân quyền năm 1964 là luật dân quyền quan trọng nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Đạo luật đã được thúc đẩy bởi Tổng thống Lyndon Johnson, người đã tuyên bố gần như ngay lập tức sau khi đảm nhận chức vụ tổng thống vào tháng 11 năm 1963 rằng việc tiếp tục vụ ám sát Tổng thống John F. Kennedy về các quyền dân sự sẽ là một trong những ưu tiên cao nhất của ông. Do phần lớn là những nỗ lực của Johnson, Đạo luật Dân quyền đã được Hạ viện thông qua vào tháng 2 năm 1964, và sau cuộc tranh luận phi thường tại Thượng viện, đã được Phòng Thượng thông qua và ký thành luật vào tháng 6 năm 1964. Sec. 201.(a) All persons shall be entitled to the full and equal enjoyment of the goods, services, facilities, privileges, advantages, and accommodations of any place of public accommodation, as defined in this section, without discrimination or segregation on the ground of race, color, religion, or national origin.
(b) Each of the following establishments which serves the public is a place of public accommodation within the meaning of this title if its operations affect commerce, or if discrimination or segregation by it is supported by State action
(1) any inn, hotel, motel, or other establishment which provides lodging to transient guests, other than an establishment located within a building which contains not more than five rooms for rent or hire and which is actually occupied by the proprietor of such establishment as his residence;
(2) any restaurant, cafeteria, lunchroom, lunch counter, soda fountain, or other facility principally engaged in selling food for consumption on the premises, including, but not limited to, any such facility located on the premises of any retail establishment; or any gasoline station;
(3) any motion picture house, theater, concert hall, sports arena, stadium or other place of exhibition or entertainment;

Trái tim của dự luật là phần tuyên bố bất hợp pháp để phân biệt đối xử trên cơ sở chủng tộc ở những nơi công cộng, như sau:

Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã phán quyết rằng sự phân biệt chủng tộc trong các trường công lập là bất hợp pháp. Điều này có nghĩa là tất cả trẻ em, bất kể chủng tộc của chúng, phải được phép đến cùng một trường. Bạn có chấp nhận hoặc không chấp nhận quyết định này?

Tòa án tối cao cũng đã phán quyết rằng sự phân biệt chủng tộc trên các chuyến tàu, xe buýt và trong các phòng chờ công cộng phải kết thúc. Bạn có chấp nhận hoặc không chấp nhận phán quyết này?

Tòa án tối cao cũng đã phán quyết rằng sự phân biệt chủng tộc trên các chuyến tàu, xe buýt và trong các phòng chờ công cộng phải kết thúc. Bạn có chấp nhận hoặc không chấp nhận phán quyết này?

66%

Tháng 10 năm 1964 **
**As you know, a civil rights law was recently passed by Congress and signed by the president. In general, do you approve or disapprove of this law?

58%

*Bạn sẽ cảm thấy thế nào về một luật sẽ cung cấp cho tất cả mọi người - người da đen cũng như người da trắng - quyền được phục vụ ở những nơi công cộng như khách sạn, nhà hàng, nhà hát và các cơ sở tương tự ?? Bạn có muốn thấy Quốc hội thông qua một đạo luật như vậy hay không? ** Như bạn đã biết, một luật dân quyền gần đây đã được Quốc hội thông qua và được Tổng thống ký. Nói chung, bạn có chấp thuận hay không chấp nhận luật này không?

Như có thể dự đoán, các phản ứng khác nhau đáng kể đối với luật mới của người Mỹ thuộc các chủng tộc và khu vực khác nhau của đất nước đã được các nhà phân tích của Gallup ghi nhận tại thời điểm các cuộc khảo sát này được thực hiện. Ví dụ, trong cuộc thăm dò tháng 1 năm 1964, Gallup đã báo cáo rằng 71% người da trắng bên ngoài miền Nam được phê duyệt, so với chỉ 20% người da trắng sống ở miền Nam đã phê duyệt.

Tòa án tối cao cũng đã phán quyết rằng sự phân biệt chủng tộc trên các chuyến tàu, xe buýt và trong các phòng chờ công cộng phải kết thúc. Bạn có chấp nhận hoặc không chấp nhận phán quyết này?

66%

Cả hai câu hỏi được hỏi từ 28 tháng 5 đến ngày 2 tháng 6 năm 1961

Ngày 21-16 tháng 6 năm 1963*

49%

Ngày 15-20 tháng 8 năm 1963*

Ngày 21-16 tháng 6 năm 1963*

Ngày 21-16 tháng 6 năm 1963*
(vol.) = volunteered response

49%

Ngày 15-20 tháng 8 năm 1963*

Người da trắng thể hiện quan điểm chủng tộc khoan dung trên nhiều biện pháp khác nhau, và phần lớn người da trắng cho thấy sự ưu tiên cho cuộc sống, làm việc và đưa con đến trường trong một môi trường chủng tộc hỗn hợp. Phần lớn người da trắng nói rằng họ sẽ không phản đối nếu người da đen với số lượng lớn di chuyển vào khu phố của họ, hoặc nếu con của họ đi đến một trường học có đa số người da đen. Hầu như không có người da trắng nào phản đối việc bỏ phiếu cho một người da đen cho tổng thống, và sáu trong số mười người hiện đang chấp thuận hôn nhân giữa các chủng tộc. Những thay đổi theo thời gian trong một số thái độ này đã được sâu sắc. Do đó, đã có một sự suy giảm đáng kể trong nhiều thập kỷ qua về số lượng người da trắng thể hiện tình cảm định kiến ​​công khai.

Sẵn sàng bỏ phiếu cho một người da đen cho Tổng thống

Tỷ lệ phần trăm của công chúng Mỹ sẵn sàng bỏ phiếu cho một người da đen cho tổng thống đã chuyển theo thời gian từ chỉ hơn một phần ba (năm 1958) sang hơn 90% (năm 1999). Tỷ lệ phần trăm khẳng định để đối phó với câu hỏi này vẫn dưới 40% cho đến năm 1959, chuyển sang khoảng 50% vào đầu những năm 60 khi luật dân quyền được thông qua, và sau đó nhảy vào cuối những năm 1960 để gần hơn 70%. Đến năm 1997, tỷ lệ phần trăm ở mức 93%và trong một cuộc thăm dò năm 1999, nó là 95%.

Nếu đảng của bạn được đề cử một người có trình độ tốt cho tổng thống và người đó tình cờ là người da đen, bạn có bỏ phiếu cho người đó không?

97 ngày 4 tháng 1 đến ngày 28 tháng 1

87 tháng 7 10-13

84 tháng 7 27-30

Di sản của Đạo luật Dân quyền: Nhận thức về sự hòa hợp giữa các chủng tộc khi thế kỷ khép lại

Mặc dù các loại tiến bộ trong thái độ chủng tộc được thể hiện ở trên, một mô hình liên tục của nhận thức khác biệt giữa Đen và Người da trắng về tình trạng quan hệ chủng tộc ở đất nước này vẫn tiếp tục. Ví dụ, trong hai cuộc thăm dò khác nhau được thực hiện vào năm 1997 và 1998, người da trắng và người da đen đã chứng minh hai quan điểm khác nhau về cách đối xử tốt với người da đen ở khu vực địa phương nơi họ sống. Ba phần tư người da trắng cảm thấy rằng người da đen được đối xử giống như người da trắng trong cộng đồng địa phương của họ, so với chỉ 43% người da đen.

Bây giờ, hãy nói về cộng đồng của bạn. Theo bạn, bạn nghĩ người da đen được đối xử tốt như thế nào trong cộng đồng của bạn - giống như người da trắng, không tốt hay xấu?

Không tốt lắm

Tệ

Các sự kiện lớn trong lịch sử Hoa Kỳ là gì?

5 ngày quan trọng trong lịch sử là gì?

Sự kiện tuyệt vời nhất trong tất cả lịch sử loài người là gì?

7 sự kiện chính của thế kỷ 20 là gì?